岂敢嗟时事,风尘已办装。
行藏馀马骨,岁月悸羊肠。
云满凫鹥国,沙高薜荔墙。
升沉天莫问,倚杖听沧浪。
岂敢嗟时事,风尘已办装。
行藏馀马骨,岁月悸羊肠。
云满凫鹥国,沙高薜荔墙。
升沉天莫问,倚杖听沧浪。
这首明代申佳允的《怀归(其二十二)》表达了诗人对时局的感慨和自身的无奈,以及对隐逸生活的向往。首句“岂敢嗟时事”表明诗人不敢轻易感叹世事纷扰,显示出他的谨慎和理智。接下来的“风尘已办装”暗示了他可能身处战乱或动荡之中,已经准备好了离开尘世的行装。
“行藏馀马骨,岁月悸羊肠”运用了生动的比喻,形容人生的艰辛与道路的曲折,马骨象征着过去的经历,羊肠则形容艰难险阻的岁月。诗人感慨岁月匆匆,人生如过客般在世间奔波。
“云满凫鹥国,沙高薜荔墙”描绘了一幅宁静而偏远的自然景象,凫鹥国和薜荔墙暗示着诗人理想中的隐居之地,那里云雾缭绕,环境清幽,远离尘嚣。
最后两句“升沉天莫问,倚杖听沧浪”表达了诗人对命运无常的淡然态度,他选择不再追问人生的起伏,而是选择倚杖独处,倾听江水的流淌,享受内心的平静与自由。
整体来看,这首诗情感深沉,寓言性强,展现了诗人面对世事变迁的超脱与坚韧。
上帝降斯民,厥初存秉彝。
古昔世教明,大道行坦夷。
裘葛顺冬夏,饮食充渴饥。
非有慕于外,夫妇皆与知。
岳渎气既分,民风日浇漓。
仁义既榛塞,教化悲陵迟。
隐然善端著,不胜奸伪滋。
其至藉吾道,纷纷取世资。
阳尊若示公,阴叛实济私。
孟氏极雄辩,剖晰精毫釐。
言言七篇在,炳如日星垂。
千载嗟晦蚀,大义谁复提。
延陵有佳孙,好学谨操持。
传授有所自,源派分江西。
若为日用功,义利早辨之。
细读象山记,妙意良在兹。
愿言不为穫,努力但耘耔。
堂前有松桂,年年长柯枝。
生意不自已,何心论报施。
请子对佳木,长哦经德诗。
《寄题吴子似所居二首·其二经德堂》【宋·陈文蔚】上帝降斯民,厥初存秉彝。古昔世教明,大道行坦夷。裘葛顺冬夏,饮食充渴饥。非有慕于外,夫妇皆与知。岳渎气既分,民风日浇漓。仁义既榛塞,教化悲陵迟。隐然善端著,不胜奸伪滋。其至藉吾道,纷纷取世资。阳尊若示公,阴叛实济私。孟氏极雄辩,剖晰精毫釐。言言七篇在,炳如日星垂。千载嗟晦蚀,大义谁复提。延陵有佳孙,好学谨操持。传授有所自,源派分江西。若为日用功,义利早辨之。细读象山记,妙意良在兹。愿言不为穫,努力但耘耔。堂前有松桂,年年长柯枝。生意不自已,何心论报施。请子对佳木,长哦经德诗。
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鳌峰溯碧,贝阙缘云,桂魄寒光射。凤檐鸳瓦。
星河际、缥缈绣帘高下。笙箫奏雅。
爱雪柳、蛾儿笑把。琼佩摇、珠翠盈盈,迤逦飘兰麝。
陆地金莲照夜。富绮罗妆艳,春态容冶。笼纱鞍帕。
香尘过、禁陌宝车骄马。游人静也。
东风里、万红初谢。沉醉归、残角霜天,渐落梅声罢。