何须伯仲较橙柑,悟处应同弥勒龛。
留得盘山霜色在,天成高阁小窗南。
何须伯仲较橙柑,悟处应同弥勒龛。
留得盘山霜色在,天成高阁小窗南。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《去岁盘山天成寺中橘树子饶有佳致因图之以归几馀展玩正值橘月漫成二章仍依旧韵(其一)》。诗中运用了比喻和象征的手法,表达了诗人对自然美景的欣赏与赞美。
首句“何须伯仲较橙柑”,以“伯仲”比喻兄弟,以“橙柑”指代橘子,意在说明比较兄弟间的优劣没有必要,就像比较橘子的好坏一样,都是自然赋予的,各有千秋。接着“悟处应同弥勒龛”,进一步深化主题,将悟道比作领悟到弥勒佛龛中的智慧,暗示诗人通过自然界的美好景象,获得了内心的宁静与智慧。
“留得盘山霜色在,天成高阁小窗南”两句描绘了盘山的景色,霜色与高阁相映成趣,小窗南侧的景致更是别有一番风味。霜色不仅增添了季节的特色,也象征着时间的流逝与自然的更迭。高阁与小窗的对比,既展现了建筑的宏伟与细腻,也寓意着人生的高远追求与内心世界的宁静。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,表达了诗人对自然美的深刻感悟和对生活的哲思,体现了中国古典诗歌中人与自然和谐共处的美学理念。
贤愚间异,曲直丛林,清浊事急难分。
多少无知,开口信意胡荤。
鹓□呼为斥鴳,把灵椿、唤作朝菌。
便假饶,是随何陆贾,辩正无门。
牛缺谩施仁义,想肩吾锁目,自昧天真。
摸象盲夫,昼夜晓甚明昏。
玉罄权为煮料,把瑚琏、假作齑盆。
最苦处,爨瑶琴烹羽,误杀麒麟。
茂林修竹,自山阴散后,几番陈迹。
修禊年年春故事,懊恨风流非昔。
当日兰台,后来菊圃,苗裔江南北。
睹君雅号,恍然旧事重忆。
岁晚木落天寒,黑貂将敝,尚作新丰客。
星斗胸中空灿烂,磨蝎空名何益。
袁吕相逢,知音一笑,肉眼无人识。
访予梅屋,谈天聊慰孤寂。
踏歌归去也,纶竿上、高挂黑羊裘。
喜有意近人,犹存幽竹,忘机似我,惟有浮鸥。
不须问,两丸新日月,几箭旧春秋。
若说买名,徒低酒价,但言罟利,恐涴渔舟。
兴亡谁家事,高粱上、怕听燕子啾啾。
且向松关喂鹤,柳道骑牛。
有奇书下酒,灯前破瓮,好风吹韵,花下拈阄。
如此一生足矣,何必封侯。