十室或为堡,三家亦成村。
赛社闹鹅鸭,趁虚喧虻蚊。
此乡人年丰,民乐气自淳。
何乃涂路间,雁户纷成群。
扶携杂老稚,负担兼瓶盆。
奔号乞一钱,遮攀碍双轮。
人饱尔独饥,岁富尔亦贫。
或尔爱游手,不肯为石民。
叩之旁人言,乃异吾所云。
此曹农事毕,耕作待发春。
乞食非本意,聊以度萧辰。
闻言为失笑,可喜不足嗔。
我钱苦易尽,尔术亦已新。
谋生固多道,各荷皇天仁。
十室或为堡,三家亦成村。
赛社闹鹅鸭,趁虚喧虻蚊。
此乡人年丰,民乐气自淳。
何乃涂路间,雁户纷成群。
扶携杂老稚,负担兼瓶盆。
奔号乞一钱,遮攀碍双轮。
人饱尔独饥,岁富尔亦贫。
或尔爱游手,不肯为石民。
叩之旁人言,乃异吾所云。
此曹农事毕,耕作待发春。
乞食非本意,聊以度萧辰。
闻言为失笑,可喜不足嗔。
我钱苦易尽,尔术亦已新。
谋生固多道,各荷皇天仁。
这首《车中杂诗(其二)》由清代诗人黄景仁创作,通过描绘车行途中所见的社会百态,展现了深刻的人性洞察与社会关怀。
首句“十室或为堡,三家亦成村”描绘了乡村的分散与零星,虽小却自成一体。接着“赛社闹鹅鸭,趁虚喧虻蚊”则以生动的场景勾勒出乡村节日的热闹与自然生态的和谐共存。然而,诗人的目光并未停留在表面的繁荣上,而是转向了更为深层的社会现象。
“此乡人年丰,民乐气自淳”赞美了丰收带来的喜悦与淳朴的民风,但紧接着的“何乃涂路间,雁户纷成群”揭示了道路两旁流离失所者的悲惨景象,形成鲜明对比。诗人通过“扶携杂老稚,负担兼瓶盆”、“奔号乞一钱,遮攀碍双轮”的描述,展现了底层民众生活的艰辛与无奈。
“人饱尔独饥,岁富尔亦贫”直接点明了社会不公,富者愈富,贫者愈贫的现象。诗人对这种现象的批判与同情,体现了其深刻的社会责任感。“或尔爱游手,不肯为石民”则对懒惰者提出了批评,强调了勤劳的重要性。最后,“谋生固多道,各荷皇天仁”表达了对每个人谋生之道的理解与尊重,同时也寄托了对上天公正的期待。
整首诗通过细腻的观察与深刻的思考,不仅展现了诗人对社会现实的敏锐洞察,也体现了其人文关怀与道德思考。在艺术手法上,诗人运用对比、比喻等修辞手法,使得诗歌语言生动形象,情感真挚动人。
小宴神仙宅。坐苍茫、回廊曲折,高槐如幄。
海上荔支枝头杏,玉斗香斟云液。
爱雪藕、冰盘清洁。
卜筑山房成大隐,羡主人、潇洒能留客。
尽一日,花间酌。地偏心远无尘迹。
倒清樽、群贤咸集,骋怀游目。
西下夕阳云乍起,一霎电雷交作。
风过处、新凉如沐。
雨后沿阶芳草色,映冰绡雾縠衣裳碧。
归未晚,不须烛。
归去来兮,怕君去、少留君坐。
说不尽、离愁彼此,泪随声堕。
野店长途当自爱,脂车秣马须亲课。
报平安、两字寄书频,君休惰。新年事,匆匆过。
冰初解,东风大。隔江关千里,相思无那。
今日分襟何日见,观音不管人些个。
听一声、珍重去难留,伤心我。
相逢携手觑,今何夕、仔细问卿卿。
是彩缯能真,画中形现,蘅芜在握,梦里逢迎。
重携手、移灯端翠钿,促膝亸香缨。
一尺柳丝,瘦来有几,两痕山影,淡了还曾。
别时浑似醉,愁中意、今宵此际才醒。
当日心烟对袅,目语双成。
谢天公判断,幽欢许结,花神拥护,痴想教灵。
多少相思证据,说与星星。
嫦娥怯清影。暂别蓬山下尘境。来作春风管领。
尽玉艳香柔,柳慵花暝。当筵自逞。
问阿谁儿女能并。除非是,飞琼瑶阙,唱步虚幽冷。
夜永。落花无定。更纤月流云都凝。画堂双烛相映。
有万颗真珠,飞光圆莹。怎娇花情性。
早占了、歌场曲圣。书生句,雪儿知否,笑未堪留赠。