定光古佛,不显其光。古锥透穿,大千以为囊。
卧像出家,西峰参道。亦俗亦真,一体三宝。
彼逆我顺,彼顺我逆。过即追求,虚空鸟迹。
驱使草木,教诲蛇虎。愁霖出日,枯旱下雨。
无男得男,无女得女。法法如是,谁夺谁予。
令君威怒,免我伽梨。既而释之,遂终白衣。
白帽素履,须发皤皤。寿八十二,与世同波。
穷岩草木,枯腊风雨。七闽香光,家以为祖。
萨埵御天,宋有万姓。乃锡象服,名曰定应。
定光古佛,不显其光。古锥透穿,大千以为囊。
卧像出家,西峰参道。亦俗亦真,一体三宝。
彼逆我顺,彼顺我逆。过即追求,虚空鸟迹。
驱使草木,教诲蛇虎。愁霖出日,枯旱下雨。
无男得男,无女得女。法法如是,谁夺谁予。
令君威怒,免我伽梨。既而释之,遂终白衣。
白帽素履,须发皤皤。寿八十二,与世同波。
穷岩草木,枯腊风雨。七闽香光,家以为祖。
萨埵御天,宋有万姓。乃锡象服,名曰定应。
这首诗是宋代诗人黄庭坚对南安岩主定应大师的赞美。诗中描绘了大师的神秘莫测和超凡能力,如定光不显、古锥穿空,象征着他的智慧深邃和佛法无边。他既能卧像修行,又能西峰问道,体现了世俗与出世的融合,以及佛法中的三宝一体。大师的行为顺应自然,却又超越常规,如同虚空中的鸟迹,难以捉摸。
他能驱使草木,教化猛兽,显示了他对自然界的掌控力和慈悲心。他的法力强大,能够改变天气,带来生机。在修行过程中,他不求名利,最终以白衣终老,表现出淡泊名利的高尚品质。他虽身披白帽,脚踏素履,须发皆白,但寿至八十二岁,与世间众生共浮沉。
大师的影响力深远,被当地视为香火旺盛的祖师,他的事迹被世代传颂。他被称为萨埵御天,受到万民敬仰,最终被赐予象服,尊称为定应。整首诗通过形象生动的描绘,展现了定应大师的非凡人格和深邃佛法,表达了诗人对其敬仰之情。
辞家日已远,胡雁飞南征。
炯炯铁兜牟,散被缦胡缨。
仰视天山雪,俯涉交河冰。
匈奴未歼夷,壮士无归情。
结发习韬略,胸中有奇兵。
宝剑双辘轳,秋莲出匣明。
报国思殒躯,蹀血单于庭。
岂以虏阵强,令我心胆惊。
刻期斩贤王,结束奋先争。
功成不受赏,千载麒麟名。