上方借榻动经春,道义交情久更亲。
涤器每怜司马病,卓锥不厌仰山贫。
茶烟隔座论文夜,花雨沾筵听法晨。
一自天香通鼻观,六根无处著纤尘。
上方借榻动经春,道义交情久更亲。
涤器每怜司马病,卓锥不厌仰山贫。
茶烟隔座论文夜,花雨沾筵听法晨。
一自天香通鼻观,六根无处著纤尘。
这首诗是元末明初诗人丁鹤年赠给见心长老的一首诗,表达了对长老深厚的情感和敬仰。首句“上方借榻动经春”,描绘了长老在高处修行,诗人长期来访的情景,显示出二人关系的亲密。次句“道义交情久更亲”进一步强调了他们之间基于道义的深情厚谊。
“涤器每怜司马病,卓锥不厌仰山贫”运用典故,以司马迁患病仍坚持写作(《史记·太史公自序》中提到“涤器”的故事)和仰山禅师的清贫生活来比喻长老的坚韧与高尚品格,表达了诗人对长老人格的赞美。
“茶烟隔座论文夜,花雨沾筵听法晨”通过描绘两人在夜晚品茗论道、清晨聆听佛法的场景,展现了他们的精神交流和共同追求。最后一句“一自天香通鼻观,六根无处著纤尘”则以香气比喻高洁的品德,表达出诗人对长老心灵纯净、无丝毫尘埃的敬仰。
总的来说,这首诗以深情的笔触赞美了见心长老的道德修养和人格魅力,体现了丁鹤年对僧侣生活的理解和尊重。
萱亲不可作,魂梦每相随。
寂寞知何自,苍茫忽见之。
虚中闻叹语,空里见容仪。
多在倚门处,或逢携幼时。
都忘形隔绝,犹学旧娇痴。
委曲生前话,凄凉觉后悲。
留连长及旦,定省已无期。
莫说忘忧事,年来鬓已丝。
华胄出关西,宦谱何煌煌。
声光照闽越,庆泽深且长。
少傅我知己,早年登玉堂。
风云际嘉会,千载符明良。
表仪动朝著,事业辉岩廊。
报国竭忠荩,治家敦义方。
令子皆伟器,清标重圭璋。
趋庭受经训,力学攻文章。
来往申定省,煜然多令望。
季也始弱冠,明珠异非常。
丰姿玉雪莹,行美芝兰芳。
孝友出天性,诗书能自强。
时时肯过我,恭敬不暂忘。
周旋情恳恳,应唯声琅琅。
有如丹穴雏,羽仪绚朝阳。
又如千里驹,矫首欲腾骧。
我实爱念之,期待不可量。
昨者奉亲命,言旋归故乡。
侵晨向我别,欲去仍傍徨。
吾观公卿间,子弟空昂藏。
礼义漫不省,况乃资显扬。
念子好兄弟,承家相颉颃。
盛时须努力,学问无怠荒。
岂徒慰亲志,足以绍前光。
高高青云步,拭目看翱翔。
《赠杨允嘉还建安》【明·金幼孜】华胄出关西,宦谱何煌煌。声光照闽越,庆泽深且长。少傅我知己,早年登玉堂。风云际嘉会,千载符明良。表仪动朝著,事业辉岩廊。报国竭忠荩,治家敦义方。令子皆伟器,清标重圭璋。趋庭受经训,力学攻文章。来往申定省,煜然多令望。季也始弱冠,明珠异非常。丰姿玉雪莹,行美芝兰芳。孝友出天性,诗书能自强。时时肯过我,恭敬不暂忘。周旋情恳恳,应唯声琅琅。有如丹穴雏,羽仪绚朝阳。又如千里驹,矫首欲腾骧。我实爱念之,期待不可量。昨者奉亲命,言旋归故乡。侵晨向我别,欲去仍傍徨。吾观公卿间,子弟空昂藏。礼义漫不省,况乃资显扬。念子好兄弟,承家相颉颃。盛时须努力,学问无怠荒。岂徒慰亲志,足以绍前光。高高青云步,拭目看翱翔。
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