无明实性即佛性,心净还同佛土净。
水鸟树林声色中,殊无毫发来争竞。
《證道歌·其五》【宋·释印肃】无明实性即佛性,心净还同佛土净。水鸟树林声色中,殊无毫发来争竞。
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这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《證道歌》第五首。诗的内容强调了佛教的核心理念——无明(对事物本质的迷惑)与佛性的统一,以及内心的清净对于达到佛土(佛教中的理想世界)纯净的重要性。诗人通过描绘水鸟在树林中的和谐鸣叫和自然景色,表达出在世俗生活的喧嚣声色中,修行者内心没有丝毫纷争,达到了一种超脱和宁静的状态。这体现了禅宗追求的心灵净化和觉悟的境界。
蓬蒿张仲宅,罗雀翟公门。
五斗自带砺,八口聊饔飧。
《斋居杂咏二十首·其十六》【明·张元凯】蓬蒿张仲宅,罗雀翟公门。五斗自带砺,八口聊饔飧。
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边鸿朔雪年年见,漕檄军书日日闻。
潦倒西游繻未弃,仓皇东走袂难分。
获麟渡口飞黄叶,戏马台前起暮云。
回首壮图消欲尽,可堪孤棹送刘蕡。
《北游诗二十一首·其十送刘生》【明·张元凯】边鸿朔雪年年见,漕檄军书日日闻。潦倒西游繻未弃,仓皇东走袂难分。获麟渡口飞黄叶,戏马台前起暮云。回首壮图消欲尽,可堪孤棹送刘蕡。
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买得钓鱼矶,依然昼掩扉。
小窗摊蠹简,斜日晒牛衣。
亭子乌皮几,山妻白苧机。
柴桑不开径,彭泽敢言归。
《园居二首·其二》【明·张元凯】买得钓鱼矶,依然昼掩扉。小窗摊蠹简,斜日晒牛衣。亭子乌皮几,山妻白苧机。柴桑不开径,彭泽敢言归。
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羽檄关河静,风尘客路分。
相逢伯休父,因忆季将军。
组练长江雪,旌旗建业云。
还应赋秋兴,不草出师文。
《遇京口程秀才因寄朱将军》【明·张元凯】羽檄关河静,风尘客路分。相逢伯休父,因忆季将军。组练长江雪,旌旗建业云。还应赋秋兴,不草出师文。
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明时难自见,牢落不羁才。
富贵浮云耳,乾坤传舍哉。
宁忧塞马失,呼得野鹰来。
王粲愁亡赖,同登江上台。
《赠客》【明·张元凯】明时难自见,牢落不羁才。富贵浮云耳,乾坤传舍哉。宁忧塞马失,呼得野鹰来。王粲愁亡赖,同登江上台。
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一灯相对悲畴昔,寒螀絮金苔岑碧。
秋月竟重圆,几回携手看。
殷勤还寄语,莫种相思树。
珍重再来缘,相看各黯然。
《菩萨蛮·其三骨肉亲谊廿载重逢京华小住将归定署离怀各怅因调数阕籍以志别》【清·左锡嘉】一灯相对悲畴昔,寒螀絮金苔岑碧。秋月竟重圆,几回携手看。殷勤还寄语,莫种相思树。珍重再来缘,相看各黯然。
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