师在白云乡,名登善法堂。
十方传句偈,八部会坛场。
飞锡无定所,宝书留旧房。
唯应衔果雁,相送至衡阳。
师在白云乡,名登善法堂。
十方传句偈,八部会坛场。
飞锡无定所,宝书留旧房。
唯应衔果雁,相送至衡阳。
这首诗是唐代诗人刘禹锡的《送深法师游南岳》,从内容来看,诗中描述了对一位佛教高僧的送别。全诗语言质朴自然,充满着对佛法的崇敬和对深法师的不舍。
"师在白云乡,名登善法堂" 表示深法师在一个被称为“白云乡”的地方,有一座著名的善法堂。这两句开篇,就已然设定了一种清净、神圣的氛围。
"十方传句偈,八部会坛场" 描述了佛教中经典的流传和各种仪式的举行,展现出深法师在佛教界的地位及其影响力。
"飞锡无定所,宝书留旧房" 这两句则描绘了一种超脱尘世的生活状态,“飞锡”可能指的是僧人云游四海,没有固定的住所;“宝书留旧房”则表明深法师虽身处漂泊,但心中仍存有对佛法经典的珍视。
最后两句"唯应衔果雁,相送至衡阳" 表达了诗人对深法师的不舍,以及亲自送别至衡阳的情景。“衔果”是古代一种送行的礼节,表达了朋友间的情谊。
这首诗通过对自然环境和佛教文化的描写,展现了一种超然物外、心向佛法的心境。同时,也反映出了诗人与深法师之间的情谊以及对其精神追求的赞赏。
昔日大廷召对策,独草万言吐胸臆。
相君手捧频叹嗟,天子亲披动颜色。
御墨题名置上第,赐秩蒙恩官建礼。
秋风忆食故乡莼,乞归耻给长安米。
十年不调笑为儒,一岁超迁拜大夫。
朝持符玺趋双阙,夜整衣冠别五湖。
隋堤柳暗落花稀,淮浦潮生舟似飞。
谁将笔砚先烧却,可使才华让陆机。