玉帐将军意，殷勤把酒论。
功高宁在我，阵没与招魂。
塞色干戈束，军容喜气屯。
男儿今始是，譀出玉关门。
《古出塞曲三首·其二》全文
- 注释
- 玉帐：古代指将帅的营帐，象征着军事指挥中心。
殷勤：形容态度诚恳，热心。
阵没：战死沙场，阵亡。
招魂：古代习俗，为死者招引灵魂归来的仪式。
干戈束：兵器收藏起来，象征和平。
喜气屯：军队充满喜悦的气氛。
譀出：凯旋，胜利归来。
玉关门：古代边关名，这里代指边关或出征之地。
- 翻译
- 将军在营帐中意气风发，热情地举杯共论战功。
他的功绩岂止在我之上，即使战死沙场，也会被人铭记招魂。
边塞的战争已经平息，军队的气氛充满喜悦和安宁。
如今男子汉们才真正展现出英勇，他们将凯旋出玉门关。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位将军在边塞的壮丽场景，通过细腻的情感和生动的画面，展现了边塞生活的雄浑与激扬。诗人以精炼的笔触勾勒出将军们豪迈的气概及对国家忠诚之心。
“玉帐将军意，殷勤把酒论。”这一句透露出将军在夜深人静时分，怀抱着对战事的忧虑与思考，而“把酒论”则展示了边塞生活中的豪迈情操，通过饮酒来抒发心中所思。
“功高宁在我，阵没与招魂。”这里表达了一种对功绩的自豪以及对已逝将士的缅怀之情。"功高"指的是战功显赫，而"阵没"则暗示了战场上的牺牲和悲壮。
“塞色干戈束，军容喜气屯。”这一句描写了边塞的严峻与肃穆，同时也表现出将士们即便在艰苦环境中依然保持着英武之姿和乐观的心态。
“男儿今始是，譀出玉关门。”最后一句则是对男儿气概的一种肯定和赞扬，他们今日才真正展现了英雄本色，从容地迈出了那象征边塞防线的"玉关门"。这不仅是对将士们勇猛精神的颂歌，也映射出诗人对于边塞生活的深刻理解。
总体而言，这首诗通过对边塞生活的细腻描绘，展现了唐代边塞将士们的英雄气概和忠诚情怀，同时也反映了诗人贯休对于这种生活的赞美与向往。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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