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《梦仙》全文
唐 / 白居易   形式: 古风

人有梦仙者,梦身升上清。

坐乘一白鹤,前引双红旌。

羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。

半空直下视,人世尘冥冥。

渐失乡国处,才分山水形。

东海一片白,列岳五点青。

须臾群仙来,相引朝玉京。

安期羡门辈,列侍如公卿。

仰谒玉皇帝,稽首前致诚。

帝言汝仙才,努力勿自轻。

却后十五年,期汝不死庭。

再拜受斯言,既寤喜且惊。

秘之不敢泄,誓志居岩扃。

恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。

朝餐云母散,夜吸沆瀣精。

空山三十载,日望辎軿迎。

前期过已久,鸾鹤无来声。

齿发日衰白,耳目减聪明。

一朝同物化,身与粪壤并。

神仙信有之,俗力非可营。

苟无金骨相,不列丹台名。

徒传辟谷法,虚受烧丹经。

只自取勤苦,百年终不成。

悲哉梦仙人,一梦误一生。

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注释
梦仙者:梦想成仙的人。
上清:道教指天上的仙境。
羽衣:道士或仙人的服装,通常由鸟羽制成。
玉鸾:传说中仙人的坐骑。
直下视:从高空向下看。
乡国:故乡,家乡。
东海:中国东部的大海。
列岳:指五岳,中国的五大名山。
玉京:道教称天宫为玉京。
公卿:古代高级官员的统称。
金骨相:指有成仙的体质。
丹台:道教中记录仙人的名录。
辟谷法:道教的一种修炼方法,不吃五谷杂粮。
烧丹经:道教炼丹的经书。
翻译
有人梦想成仙,梦见自己飞升至仙境。
乘坐一只白鹤,前面有两面红色旗帜引导。
身穿羽衣轻轻飘动,玉鸾(仙人的坐骑)发出铮铮声响。
在半空中向下看,人间世界被尘世的烟雾笼罩。
渐渐地分辨不出故乡和国家的位置,只能看出山水的轮廓。
东海一片白色,列岳(五座名山)如五点青色点缀。
不久,众仙来临,引领他去朝见玉京(天宫)。
像安期、羡门这样的高人排列侍立,如同朝廷官员。
他拜见玉皇大帝,恭敬地献上诚意。
帝言你有成仙的才华,要努力,不要轻视自己。
十五年后,我将在不死之庭与你相见。
他再次拜谢,醒来后又惊又喜。
他把这件事保密,发誓在山中修行。
舍弃亲情与爱情,戒掉荤腥食物。
早晨以云母为食,夜晚吸取夜间的清新气息。
在空山中等待了三十年,每日期盼仙人的迎接。
约定的时间已过去很久,却未听到鸾鹤的回音。
岁月使他的牙齿和头发日渐衰老,视力和听力也逐渐衰退。
一旦与万物一同消亡,身体将与粪土混在一起。
神仙确实存在,但世俗之力无法企及。
如果没有仙骨之相,不能列入仙籍丹台之名。
空学辟谷之法,白白接受炼丹经书。
只是让自己辛苦,百年之后也无法成仙。
悲哀啊,梦中的仙人,一个梦误了他的一生。
鉴赏

这首诗描绘了一个追求仙道的人在梦中经历的奇遇。梦中的自己骑着一只白鹤,身穿羽衣,与群仙相随前往玉京朝拜玉皇帝。玉皇帝对他寄予厚望,期许他十五年后不死,但这只是一个美好的愿景。

诗中细腻地描绘了梦中的仙境和仙人们的生活,以及对仙道的追求与期待。然而,当梦醒之后,现实与幻想的差距让人感到悲哀。诗人通过这样的对比,表达了对世俗生活与仙境理想之间矛盾的心态。

整首诗语言流畅,意象丰富,既展现了作者对仙道的向往,也透露出对现实无奈和追求永恒的渴望。白居易在此通过梦境这一文学手法,深刻地探讨了人性的复杂性和生命的有限性。

作者介绍
白居易

白居易
朝代:唐   字:乐天   号:香山居士   生辰:772年-846年

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。
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