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《颂古十首·其一》全文
宋 / 释端裕   形式: 偈颂  押[青]韵

修行不落与不昧,尽作野狐涎唾腥。

拾取娘生穷相口,拶开云路吸雷霆。

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鉴赏

这首诗是宋代禅僧释端裕所作的《颂古十首》中的第一首。从诗句中可以看出,诗人以独特的禅宗视角来探讨修行的真谛。"修行不落与不昧",意指修行者不应陷入任何形式的执着或迷惑,要保持清明无碍的状态。"尽作野狐涎唾腥",则以野狐比喻那些修行不得法、行为不正的人,他们的言行犹如狐狸的涎水和腥臭,暗示修行者的道路并非易行,需要警惕虚假与世俗的诱惑。

"拾取娘生穷相口",这里的“娘生穷相”指的是人的本性,而“口”可能象征言语或欲望。诗人告诫修行者要放下本能的欲望,不被贫穷困苦的生活状态所束缚。"拶开云路吸雷霆",通过夸张的手法,形象地表达修行者要挣脱束缚,如同打开通向云端的道路,去吸收天地间的巨大能量,即智慧与力量,以期达到更高的境界。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,强调了修行的艰难与超越世俗的重要,鼓励修行者要有坚定的内心,不为外物所惑,勇往直前。

作者介绍

释端裕
朝代:宋

端裕(一○八五~一一五○),号蓬庵,俗姓钱,吴越王之裔,会稽(今浙江绍兴)人。年十八得度受具,往依净慈法真一禅师。后竟龙门远,甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜,顿去所滞,侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺,冷迁虎丘,又庵于西华。敕居建康保宁,后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐,乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年(一一四八),四明育王遣使固邀,月馀始就。二十年卒,年六十六。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。
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