吾闻凤鸟不与凡禽栖，隆周之时曾集丰镐西。
锵然一鸣向人世，喧啾百鸟不敢争与啼。
昔有名臣黄霸生汉世，治民之才迥与时流异。
颍川出守曾几何，休风数感灵禽至。
灵禽文彩明山川，和音哕哕闻中天。
遂筑高台表神异，台空凤去馀千年。
只今坏埒才数尺，野鸟纷纷竞来集。
简册空存纪瑞年，荆榛不复快睹迹。
我来跋马登高丘，荒台已远犹回头。
为忆循良心耿耿，缅怀瑞物情悠悠。
凤台凤台重披访，往事何须空怏怅。
方今圣明治理登俊良，会见一朝飞去青云上。
《凤凰台歌次虚庵韵》全文
- 鉴赏
这首诗以凤凰台为引子，展开了一幅历史与现实交织的画卷。诗人薛瑄通过描绘凤凰的非凡形象与黄霸的贤能政绩，寄托了对理想政治的向往与追求。诗中“凤鸟不与凡禽栖”、“灵禽文彩明山川”等句，不仅赞美了凤凰的尊贵与美丽，也暗喻了黄霸治民之才的卓绝。黄霸在颍川的短暂任期，却留下了深远的影响，正如凤凰的降临，带来了祥瑞与希望。
“遂筑高台表神异，台空凤去馀千年”，诗人通过凤凰台的遗迹，表达了对过去辉煌的怀念与对时间流逝的感慨。然而，尽管凤凰已去，但其留下的精神与影响依然存在，如同历史的见证，提醒着后人。
最后，“方今圣明治理登俊良，会见一朝飞去青云上”，诗人寄希望于当今盛世，期待贤能之士涌现，国家繁荣昌盛，如同凤凰再次展翅高飞，象征着理想的实现与未来的光明。
整首诗情感深沉，寓意丰富，既是对历史人物的颂扬，也是对理想社会的憧憬，体现了诗人对道德与政治的深刻思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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