昭明秉岐嶷,其用稍文弱。
晋安一继之,靡靡成轻薄。
而况于湘东,豹文乃羊鞟。
何必侯司徒,然后成危削。
奚俟宇文公,江陵方面缚。
人主执天权,操念为美恶。
浑浑西京词,已矣不可作。
昭明秉岐嶷,其用稍文弱。
晋安一继之,靡靡成轻薄。
而况于湘东,豹文乃羊鞟。
何必侯司徒,然后成危削。
奚俟宇文公,江陵方面缚。
人主执天权,操念为美恶。
浑浑西京词,已矣不可作。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《题阙》系列之一,具体为第六十七篇。诗中以历史人物和事件为背景,通过对比和讽刺的手法,表达了对当时社会风气和政治状况的批判。
首先,“昭明秉岐嶷,其用稍文弱”,这里提到的“昭明”可能是指南朝梁代的昭明太子萧统,他以文学著称,但“文弱”暗示了其在政治上的软弱无力。接着,“晋安一继之,靡靡成轻薄”,晋安可能指的是晋安帝刘子业,他继位后行为轻浮,导致朝政混乱。随后,“而况于湘东,豹文乃羊鞟”,湘东可能指湘东王萧绎,他的行为同样轻浮,比喻为豹皮羊靴,形象地讽刺了他的不伦不类。接下来,“何必侯司徒,然后成危削”,侯司徒可能是指具有高官身份的人物,此处强调即使有高位也难以改变局势。最后,“奚俟宇文公,江陵方面缚”,宇文公可能是指北周的宇文邕,他在江陵方面采取行动,但这里的“缚”字暗示了最终的失败或困局。
整首诗通过一系列的历史典故和比喻,批评了当时社会中人物的轻浮、政治的混乱以及高位者的无力,表达了对现实的不满和对理想的追求。诗中运用了丰富的历史知识和生动的比喻,展现了王世贞深厚的文学功底和敏锐的政治洞察力。
江天漠漠纸鸢舞,秋入三阳霁无雨。
寒斋独客温乡语,海上桑田农谚古。
客中谁念悲秋人,天涯芳草歌伤春。
平生绮习刬除尽,冷落过岭东坡身。
岭外有人吟感遇,丹橘满林写佳句。
秋心不冷冬心暖,待起群阳斡元气。
昔闻安济王,乃祀恶水神。
是在梅口镇,有庙当江滨。
维潮亦祀王,实以季汉人。
峨峨永昌守,屏汉为贞臣。
碧鸡金马气,飞作瘴海春。
水旱祷辄应,灵异惊潮民。
时或值奇灾,神若与人亲。
蜿蜒下神座,苍苍之而鳞。
维神变不测,诚否验喜瞋。
毋谓民多顽,见神顽者驯。
毋谓民多贫,祀神富不贫。
乃复祀三山,是曰明独巾。
昌黎实祀之,山界潮梅循。
山神或为蛇,于水龙其身。
一龙而一蛇,是乃见道真。