儒穷天理释参禅，道炼金丹法自然。
惟有琼蟾通一贯，顶门具眼法身全。
《赠程洁庵五首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗以“赠程洁庵五首（其四）”为题，由元代诗人李道纯所作。诗中运用了丰富的哲学意象和宗教象征，展现了诗人对宇宙真理和个人修行的深刻理解。
首句“儒穷天理释参禅”，以儒家、佛教两种传统思想体系为起点，指出追求真理的道路是穷尽天理与参悟禅宗。儒家强调道德修养与社会秩序，而佛教则侧重于内心觉悟与解脱。通过“穷”字，表达了对这两种智慧的深入探索与追求。
次句“道炼金丹法自然”，转而探讨道教的修炼之道。道教主张通过内丹修炼达到与自然和谐共生的状态，实现身心灵的统一与升华。“炼金丹”象征着内在精神的净化与提升，“法自然”则是顺应宇宙法则，达到与天地万物同在的境界。
第三句“惟有琼蟾通一贯”，进一步深化了对宇宙真理的理解。这里将“琼蟾”比喻为超越世俗的智慧之光，它能够穿透表象，揭示事物的本质联系，即“一贯”。这表明诗人认为，真正的智慧能够洞察宇宙间一切现象背后的统一规律。
最后一句“顶门具眼法身全”，以佛教术语“顶门”（即头顶中央）象征心灵深处，强调通过修行达到明心见性，开启智慧之眼。这里的“法身”指的是修行者通过实践佛法而获得的内在本质，即纯净、无染的心灵状态。全句表达出通过修行，个体能够实现自我超越，达到心灵的完整与圆满。
整体而言，这首诗通过融合儒、释、道三家的思想，探讨了个人修行与宇宙真理的关系，展现了诗人对生命意义和精神追求的深刻思考。
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