宗门标致久凄凉，佛鉴山头又坐亡。
昨夜灯前即屈指，不知谁解整颓纲。
《偈一百二十首·其四十四》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代禅宗诗人释怀深的《偈一百二十首》之四十四，通过简练的语言表达了对佛法传承与宗门精神的深刻思考。
首句“宗门标致久凄凉”描绘了宗门（佛教中指禅宗）的精神标志在长久的时间里显得孤寂和落寞，暗示了佛法传承可能面临的困境与挑战。接着，“佛鉴山头又坐亡”进一步强调了这种孤独感，仿佛在说即使在佛光普照的山巅，也难以找到知音，暗示了佛法传播的艰难与不易。
“昨夜灯前即屈指”这一句转而从时间的角度出发，似乎在回顾过去，感慨时光流逝，岁月无情。屈指，即用手指计算，这里暗含着对逝去时光的惋惜与对佛法传承断层的忧虑。
最后一句“不知谁解整颓纲”则直接点明了主题，表达了对当前佛法传承可能陷入混乱、失去方向的担忧。颓纲，比喻混乱的局面或失去控制的状态，这里强调了需要有人来整顿佛法传承，使之回到正轨的重要性。
整体而言，这首诗以宗门精神为背景，通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，反映了诗人对于佛法传承与宗门精神延续的深切关注和忧虑，同时也蕴含着对未来的希望与期待。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
杂曲歌辞.悲哉行
促促晨复昏，死生同一源。
贵年不惧老，贱老伤久存。
朗朗哭前歌，绛旌引幽魂。
来为千金子，去卧百草根。
黄土塞生路，悲风送回辕。
金鞍旧良马，四顾不入门。
生结千岁念，荣华及百孙。
黄金买性命，白刃酬一言。
宁知北山下，松柏侵田园。