尘世何年谪岁星,玉为神骨鹤为形。
时逢茅氏开秦腊,定有麻姑访蔡经。
丹诀著成藏石室,古槎閒坐对沧溟。
山中甲子都忘却,惟有梅花记丙丁。
尘世何年谪岁星,玉为神骨鹤为形。
时逢茅氏开秦腊,定有麻姑访蔡经。
丹诀著成藏石室,古槎閒坐对沧溟。
山中甲子都忘却,惟有梅花记丙丁。
这首诗描绘了一位仙人般的隐士生活于尘世之外的景象。诗人运用了丰富的意象和象征手法,营造出一种超凡脱俗、远离尘嚣的氛围。
首句“尘世何年谪岁星”,以“谪岁星”这一典故,暗示这位隐士并非凡人,而是从天界降临人间的仙人,其身份之高远,时间之久远,令人遐想。接着“玉为神骨鹤为形”一句,进一步刻画了这位隐士的不凡形象,以玉喻其纯洁高尚的品德,以鹤象征其高洁脱俗的气质,展现出一种超然物外的风范。
“时逢茅氏开秦腊,定有麻姑访蔡经”两句,通过引用古代传说中的故事,如茅氏开秦腊、麻姑访蔡经,不仅增添了诗歌的文化底蕴,也暗示了这位隐士与历史上的仙人有着某种联系,他的生活充满了神秘色彩和传奇性。
“丹诀著成藏石室,古槎閒坐对沧溟”则展现了隐士的生活状态——他著述丹诀,将其藏于石室之中,体现了他对道术的追求和对知识的珍视;同时,他悠闲地坐在古老的树干上,面对着无垠的大海,这种场景既表现了他内心的宁静和平和,也暗示了他对自然界的深刻理解和敬畏。
最后,“山中甲子都忘却,惟有梅花记丙丁”两句,以“山中甲子”比喻时间的流逝,而“梅花记丙丁”则是说只有梅花能记录下岁月的更迭。这两句表达了隐士在山中忘却了世俗的时间概念,只有自然界的梅花能够见证他的存在,强调了他与自然和谐共生的生活态度,以及对时间流逝的独特理解。
整体而言,这首诗通过对隐士生活的细腻描绘,展现了其超凡脱俗、与世隔绝而又充满智慧和灵性的境界,同时也蕴含了对自然、时间和生命的深刻思考。
万古齐山石,谁开左史洞。
左史今何在,苍崖本不动。
履崄下重壑,幽深鬼神总。
石门绝世路,久为尘泥拥。
青天十亩地,巑岏如覆瓮。
琬琰凿屋壁,烟霞列梁栋。
崖间不死药,必非近时种。
人去境常在,境与人为重。
欲观畴昔意,幽禽发清哢。
吾方寄渊寂,无碍亦无纵。
手自剪荆棘,结茆当石空。
长与麋鹿游,不复人间梦。
山东卢翁旧儒者,少年久客都城下。
先朝数因春官荐,投袂攀鞍学弓马。
大黄六钧猿臂挽,武库官箭长分靶。
横门较艺在第一,武士贾勇来相迓。
天子临观虎豹群,弓满不苦何由化。
固知穷达不在我,乞得参军何足吒。
晚除一尉来荆域,白发婆娑谁复识。
部中夷落寄戎政,上下六年无盗贼。
使者垂庥太守惜,地薄器寒无势力。
平生介直耻自媒,一纸荐书终不得。
中间安南大将出,尝愿奋身借一戟。
翻蒙羽檄督军粮,灵渠首运三千石。
小官繇使当自效,解衣操舟上滩碛。
同行嘲笑何自苦,殊胜陶公闲运甓。
功劳涓埃何足道,甫得临湘升斗食。
高堂老母终天年,屏居古寺甘穷寂。
从来畏慎不干人,粝食布衣残喘息。
春秋祀事亦粗给,妻子不为饥寒逼。
三年终丧壮心在,矍铄安能忌吏役。
古剑不折终不埋,老马岂甘长伏枥。
却持手板谒公府,斗擞青衫尘土迹。
我知卢公意可怜,世人□家轻相测。
何如市井轻薄儿,朝来指白暮为黑。
《赠送卢总赴调》【宋·沈辽】山东卢翁旧儒者,少年久客都城下。先朝数因春官荐,投袂攀鞍学弓马。大黄六钧猿臂挽,武库官箭长分靶。横门较艺在第一,武士贾勇来相迓。天子临观虎豹群,弓满不苦何由化。固知穷达不在我,乞得参军何足吒。晚除一尉来荆域,白发婆娑谁复识。部中夷落寄戎政,上下六年无盗贼。使者垂庥太守惜,地薄器寒无势力。平生介直耻自媒,一纸荐书终不得。中间安南大将出,尝愿奋身借一戟。翻蒙羽檄督军粮,灵渠首运三千石。小官繇使当自效,解衣操舟上滩碛。同行嘲笑何自苦,殊胜陶公闲运甓。功劳涓埃何足道,甫得临湘升斗食。高堂老母终天年,屏居古寺甘穷寂。从来畏慎不干人,粝食布衣残喘息。春秋祀事亦粗给,妻子不为饥寒逼。三年终丧壮心在,矍铄安能忌吏役。古剑不折终不埋,老马岂甘长伏枥。却持手板谒公府,斗擞青衫尘土迹。我知卢公意可怜,世人□家轻相测。何如市井轻薄儿,朝来指白暮为黑。
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