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《护国寺以居僧之使远国者中有赵文敏碑》全文
明 / 黎民表   形式: 五言律诗  押[寒]韵

汉家勤绝国,檀施表奇观。

梵品从天竺,真僧是法兰。

护碑龙首缺,巢栋燕泥乾。

不见金缯出,关门用一丸。

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鉴赏

这首明代黎民表的《护国寺以居僧之使远国者中有赵文敏碑》描绘了一幅佛教文化交流与历史遗迹的画面。首句“汉家勤绝国”表达了对僧人长途跋涉、弘扬佛法的敬佩,"檀施表奇观"则赞美了檀香施舍的壮观景象,体现了当时护国寺的盛况。

接下来,“梵品从天竺,真僧是法兰”进一步强调了僧人的国际背景,他们来自遥远的印度(天竺)和法兰(可能指法兰西或欧洲其他地区),增添了神秘与文化交融的色彩。"护碑龙首缺,巢栋燕泥乾"描述了寺庙的沧桑,龙首石碑残破,屋檐下燕巢已干,暗示着岁月的流逝和历史的痕迹。

最后两句“不见金缯出,关门用一丸”寓意深远,表面看似说寺庙不再接受金银财宝,仅需一粒关门的铁丸即可封闭,实际上暗含了对世事变迁、物是人非的感慨,以及对朴素生活的崇尚。

整体来看,这首诗通过描绘护国寺的历史与现状,展现了僧人传播佛法的艰辛与贡献,以及对过往繁华的怀念,具有深厚的文化内涵。

作者介绍

黎民表
朝代:明

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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