汉家勤绝国,檀施表奇观。
梵品从天竺,真僧是法兰。
护碑龙首缺,巢栋燕泥乾。
不见金缯出,关门用一丸。
汉家勤绝国,檀施表奇观。
梵品从天竺,真僧是法兰。
护碑龙首缺,巢栋燕泥乾。
不见金缯出,关门用一丸。
这首明代黎民表的《护国寺以居僧之使远国者中有赵文敏碑》描绘了一幅佛教文化交流与历史遗迹的画面。首句“汉家勤绝国”表达了对僧人长途跋涉、弘扬佛法的敬佩,"檀施表奇观"则赞美了檀香施舍的壮观景象,体现了当时护国寺的盛况。
接下来,“梵品从天竺,真僧是法兰”进一步强调了僧人的国际背景,他们来自遥远的印度(天竺)和法兰(可能指法兰西或欧洲其他地区),增添了神秘与文化交融的色彩。"护碑龙首缺,巢栋燕泥乾"描述了寺庙的沧桑,龙首石碑残破,屋檐下燕巢已干,暗示着岁月的流逝和历史的痕迹。
最后两句“不见金缯出,关门用一丸”寓意深远,表面看似说寺庙不再接受金银财宝,仅需一粒关门的铁丸即可封闭,实际上暗含了对世事变迁、物是人非的感慨,以及对朴素生活的崇尚。
整体来看,这首诗通过描绘护国寺的历史与现状,展现了僧人传播佛法的艰辛与贡献,以及对过往繁华的怀念,具有深厚的文化内涵。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。