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《闻变·其十》全文
明 / 陈邦彦   形式: 七言律诗  押[支]韵

荟蔚遥怜季女饥,榛苓长忆美人迟。

空教夏屋依荷柱,犹有循良治茧丝。

经界似占无妄课,鱼盐宁问土风辞。

天家板荡今如此,谁向清宵有所思。

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鉴赏

这首诗《闻变(其十)》由明代诗人陈邦彦所作,通过细腻的笔触描绘了对社会现状的深切忧虑与感慨。

首联“荟蔚遥怜季女饥,榛苓长忆美人迟”以“季女饥”和“美人迟”为喻,表达了对底层民众生活困苦的同情以及对美好事物流逝的怀念。季女饥,暗示贫苦女子的饥饿;榛苓,比喻美好的事物或人,美人迟则暗指美好事物的消逝。这两句诗以对比手法,展现了社会的不公与变迁。

颔联“空教夏屋依荷柱,犹有循良治茧丝”进一步揭示了社会现象。夏屋依荷柱,可能象征着权贵阶层的奢华生活与普通百姓的贫困形成鲜明对比;循良治茧丝,则暗示了官员治理的公正与细致,但这种正面形象并未能普遍惠及民众,而是局限于某些特定领域。

颈联“经界似占无妄课,鱼盐宁问土风辞”继续探讨社会问题。经界似占,可能指土地制度的不合理分配;无妄课,意为没有正当理由的赋税;鱼盐宁问土风辞,则表达了对地方特色和传统生活方式的尊重与保护。这句诗强调了在追求经济利益时,不应忽视公平正义和社会文化的重要性。

尾联“天家板荡今如此,谁向清宵有所思”以“天家板荡”形容国家动荡不安的局面,表达了对当前社会状况的担忧。清宵有所思,意味着在静夜中深思,反映了诗人对社会问题的深刻反思与忧虑。

整体而言,这首诗通过对社会现象的细腻描绘,表达了诗人对底层民众疾苦的关注、对社会公正的渴望以及对国家稳定繁荣的忧虑,体现了诗人深厚的人文关怀和对社会现实的深刻洞察。

作者介绍

陈邦彦
朝代:清

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