生前铜柱标,死后明珠谤。
如何老伏波,不画云台上。
生前铜柱标,死后明珠谤。
如何老伏波,不画云台上。
这首诗《马援》由清代诗人殷葆诚所作,通过对历史人物马援的描绘,表达了对马援功过是非的深刻思考。
“生前铜柱标”,开篇以“铜柱”象征马援的丰功伟绩,意在强调他在生前就已经留下了不可磨灭的历史印记,其功勋卓著,为后人所铭记。
“死后明珠谤”,转折处揭示了马援死后却遭受非议和诽谤,这与他生前的辉煌形成了鲜明对比,暗示了历史评价的复杂性和多面性。
“如何老伏波,不画云台上。”最后两句提出了疑问,老伏波是马援的别称,这里通过询问为何马援的画像未能被绘制于云台之上,进一步探讨了历史人物在后世地位的不确定性,以及评价标准的主观性。
整首诗通过对比和疑问,展现了对马援这一历史人物的深思,同时也反映了对历史评价的反思,引人深思。
嗟我村民居瘠土,生计强半在农圃;
连阡种莳因地宜,甘蔗之利敌黍稌。
年来旱魃狠为灾,自春徂冬暵不雨;
晨昏抱瓮争灌畦,辛勤救蔗如救父。
救得一蔗值一文,家家喜色见眉宇。
岂料悍卒百十群,嗜甘不恤他人苦。
拔剑砍蔗如刈草,主人有言更触怒;
翻加谗蔑恣株连,拘系搒掠命如缕。
主将重违士卒心,豢而纵之示鼓舞;
仍劝村民绝祸根,尔不莳蔗彼安取!
百姓忍饥兵自静,此法简便良可诩;
因笑古人拙治军,秋毫不犯何其腐!
经年攻斗六,群盗莫如何。
不料咽喉失,翻当士卒多。
元戎驰羽檄,万骑出诸罗。
似鸟张双翼,如蜂萃一窠。
共誇声破竹,复值寇回戈。
阵势排鹳鹤,粮车拥骆驼。
几番传捷信,连日唱铙歌。
岂意丧家狗,还成赴火蛾。
前驱方伐鼓,后队又鸣锣。
攘攘黄巾著,纷纷白马过。
遂教千骑将,不敌众么么。
大义期无忝,重围誓匪他。
五千争弃甲,三百莫徵禾。
马革尸空裹,蛇矛手乱拖。
连朝翻地轴,此劫等天魔。
虎豹韬徒握,鱼竿谶不讹。
悲号怜子女,毒螫遍关河。
哭野家家祭,禳灾处处傩。
中原思李牧,故老望廉颇。
未卜登坛者,何人是伏波!
《九月十七日闻斗六失陷、总戎殉节,感赋二十韵》【清·陈肇兴】经年攻斗六,群盗莫如何。不料咽喉失,翻当士卒多。元戎驰羽檄,万骑出诸罗。似鸟张双翼,如蜂萃一窠。共誇声破竹,复值寇回戈。阵势排鹳鹤,粮车拥骆驼。几番传捷信,连日唱铙歌。岂意丧家狗,还成赴火蛾。前驱方伐鼓,后队又鸣锣。攘攘黄巾著,纷纷白马过。遂教千骑将,不敌众么么。大义期无忝,重围誓匪他。五千争弃甲,三百莫徵禾。马革尸空裹,蛇矛手乱拖。连朝翻地轴,此劫等天魔。虎豹韬徒握,鱼竿谶不讹。悲号怜子女,毒螫遍关河。哭野家家祭,禳灾处处傩。中原思李牧,故老望廉颇。未卜登坛者,何人是伏波!
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