巨石耸鳌脊,飞泉漱雪涛。
一声何处笛,呼雨到江皋。
巨石耸鳌脊,飞泉漱雪涛。
一声何处笛,呼雨到江皋。
这四句诗描绘了一幅生动的山水画面。"巨石耸鳌脊,飞泉漱雪涛"中的“巨石”和“飞泉”分别勾勒出了山石的雄伟和泉水的奔腾,其间形成了一个如同海涛一般的壮观景象。“一声何处笛,呼雨到江皋”则通过一声悠扬的笛音,引发了一场及时雨,给干旱的江岸带来了滋润。诗人巧妙地将山石、泉水、乐曲和雨水四个元素结合起来,展现了大自然的力量与美丽,同时也透露出对生活的某种期待或寄托。
从艺术风格来看,这首诗简洁而富有意境,每一句都紧扣主题,没有多余的修饰。这种写法体现了宋代文人淡远自持的情怀,追求意境深远,不尚浮华。这也许是王柏先生在创作时对自然和生活的一种个人感悟和表达。
座客且勿喧,听我贞节诗。
永康有徐氏,乡党谁似之。
上世中山人,作令留于兹。
子孙能振耀,家世承相规。
伟哉仲芳氏,玉树珊瑚枝。
自幼失其怙,卓立超群儿。
母氏淑且贤,春年绝朱丝。
虽无柏舟作,志与共姜追。
鸾镜不复对,罗襦不复施。
芳容若难悴,每恨白日迟。
挑灯坐寒夜,顾影空嗟咨。
有时形梦寐,长吁涕涟洏。
诸孤不识父,笑母心如痴。
诸孤既成人,负笈令从师。
戒儿继汝父,无使他人嗤。
孀居五十年,哀慕同一时。
子欲报母德,构堂花溪湄。
溪水流有尽,母德茫无涯。
堂阴树谖草,花开春露滋。
堂前种脩竹,琅玕碧参差。
母坐堂中央,彩彩斑衣随。
载拜献母寿,绿酒黄金卮。
母言母力强,子忧母力衰。
子令诸妇侍,母怪人扶持。
一朝忽寝疾,薄景驰崦嵫。
有孙名伯维,文采何葳蕤。
母也亦如姑,言之两凄其。
二十失所天,终身抱馀悲。
年将六十岁,阃范人所仪。
泰山或可动,我志终难移。
我家贞德堂,建此将奚为。
后人视前烈,贞德焉可亏。
我愿登斯堂,永与姑相期。
煌煌绣衣使,玉节临东陲。
徐家两节妇,表奏闻丹墀。
伫见旌其门,御墨光淋漓。
遂令翰墨士,纷然美文辞。
忠孝与节义,乃为人秉彝。
呜呼唐虞远,历代风陵夷。
众羽惜凤凰,群鳞羡蛟螭。
风诗三百篇,开卷陈关雎。
贤哉徐节妇,令闻千年垂。
清风播寰宇,岂独乡邦知。
《徐节妇诗》【明·李辕】座客且勿喧,听我贞节诗。永康有徐氏,乡党谁似之。上世中山人,作令留于兹。子孙能振耀,家世承相规。伟哉仲芳氏,玉树珊瑚枝。自幼失其怙,卓立超群儿。母氏淑且贤,春年绝朱丝。虽无柏舟作,志与共姜追。鸾镜不复对,罗襦不复施。芳容若难悴,每恨白日迟。挑灯坐寒夜,顾影空嗟咨。有时形梦寐,长吁涕涟洏。诸孤不识父,笑母心如痴。诸孤既成人,负笈令从师。戒儿继汝父,无使他人嗤。孀居五十年,哀慕同一时。子欲报母德,构堂花溪湄。溪水流有尽,母德茫无涯。堂阴树谖草,花开春露滋。堂前种脩竹,琅玕碧参差。母坐堂中央,彩彩斑衣随。载拜献母寿,绿酒黄金卮。母言母力强,子忧母力衰。子令诸妇侍,母怪人扶持。一朝忽寝疾,薄景驰崦嵫。有孙名伯维,文采何葳蕤。母也亦如姑,言之两凄其。二十失所天,终身抱馀悲。年将六十岁,阃范人所仪。泰山或可动,我志终难移。我家贞德堂,建此将奚为。后人视前烈,贞德焉可亏。我愿登斯堂,永与姑相期。煌煌绣衣使,玉节临东陲。徐家两节妇,表奏闻丹墀。伫见旌其门,御墨光淋漓。遂令翰墨士,纷然美文辞。忠孝与节义,乃为人秉彝。呜呼唐虞远,历代风陵夷。众羽惜凤凰,群鳞羡蛟螭。风诗三百篇,开卷陈关雎。贤哉徐节妇,令闻千年垂。清风播寰宇,岂独乡邦知。
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在眼交游总俊髦,多君才调独风骚。
蜀都巧织千机锦,巫峡雄翻二月涛。
心入阴何诗窟远,名登李杜将坛高。
虽承紫诏终辞禄,若赋丹墀定夺袍。
行李清秋逢县署,杖藜薄暮过林皋。
金盘屡出银丝鲙,翠瓮新开玉色醪。
醉后脱巾犹举爵,狂来秉烛更挥毫。
孙阳颇解知天马,欧冶偏能试宝刀。
莫作后尘工语丽,要追前辈拟心劳。
吟残春草看衣线,添取晨霜上鬓毛。
百里去程山岌岌,双溪归兴水滔滔。
元龙楼上凭斜月,深夜怀人首重搔。