使我自识我,何能遽如此。
我为知己生,古为知己死。
使我自识我,何能遽如此。
我为知己生,古为知己死。
这首诗出自明代诗人王世贞之手,名为《入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题》(其七)。诗中表达了一种对自我认知的深刻思考,以及对知音的珍视与忠诚。
“使我自识我,何能遽如此。”这两句诗首先提出了一个疑问:如何才能真正认识自己?紧接着,诗人给出了自己的答案:“我为知己生,古为知己死。”意思是说,只有在遇到知音时,人才能真正活出自我;为了知音,古人甚至愿意付出生命的代价。这种对知音的极度重视和忠诚,体现了深厚的人际情感和对生命价值的独特理解。
整首诗简洁而深沉,通过朴素的语言表达了复杂的情感,展现了诗人对自我认知和人际关系的深刻思考。在王世贞的笔下,知音成为连接个体与世界、自我与他人的桥梁,是人生旅途中不可或缺的精神支撑。
萧萧红叶马前飞,又送王孙昼锦归。
却到旧游应怅望,故溪秋藓满鱼矶。
闲思至道年中事,独倚左冯城外楼。
目断平皋人不见,暮天无际水悠悠。
舜为天子皋为士,瞽瞍杀人执而已。
从来三尺天下平,析律二端真可鄙。
近闻编局荡巢穴,尽取鼠辈尸诸市。
布衣韦带三十馀,笞配黥流动千里。
独遗太学四五士,但以奸京法从事。
秦相不重褒衣人,曷为忠恕而已矣。
乃知能掉三寸舌,极恶穷凶犹可恃。
大理得皋陶,汝曹应颡泚。