已从招提游，更宿招提境。
阴壑生虚籁，月林散清影。（虚籁 一作：灵籁）
天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
《游龙门奉先寺》全文
- 拼音版原文全文
游 龙 门 奉 先 寺 唐 /杜 甫 已 从 招 提 游 ，更 宿 招 提 境 。阴 壑 生 虚 籁 ，月 林 散 清 影 。天 阙 象 纬 逼 ，云 卧 衣 裳 冷 。欲 觉 闻 晨 钟 ，令 人 发 深 省 。
- 注释
- 招提：梵语，译义为四方，后省作拓提，误为招提。
四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。
此诗乃以招提名寺僧。
阴壑：幽暗的山谷。
虚籁：指风声。
清影：清朗的光影，指月光。
天阙：一作”天窥“，本为星名，此指龙门。
象纬：指的是星象经纬，即日月五星，这里当指夜空中的星辰。
云卧：龙门山高入云，夜宿奉先寺，如卧云中。
觉：睡觉。
深省：醒悟，慨叹。
- 翻译
- 已经有幸在寺僧的引导下游览了奉先寺，晚上又住在了这寺中。
只听得阴暗的山谷里响起了阵阵风声， 透过树枝看到那月光闪烁着清朗的光影。
那高耸的龙门山好象靠近了天上的星辰， 夜宿奉先寺，如卧云中，只觉得寒气透衣。
将要醒来之时，听到佛寺晨钟敲响， 那钟声扣人心弦，令人生发深刻地警悟。
- 鉴赏
诗人在这首诗中描绘了一番游历龙门奉先寺的夜宿之景。开篇“已从招提游，更宿招提境”表明诗人在招提山游玩后，选择在那里过夜。这两句通过简洁的语言勾勒出一幅宁静的夜晚图景。
接下来的“阴壑生虚籁，月林散清影”则是对夜景的进一步描绘。阴森的山谷中弥漫着神秘而又微妙的气氛，而月光透过树梢洒落在林间，投射出淡淡的影子。这两句不仅描写了景象，也渲染出了诗人内心的宁静与孤寂。
“天阙象纬逼，云卧衣裳冷”一方面强化了夜晚的深邃与幽暗之感，同时也透露出自然界的变化无常，给人以凉意。这里的“天阙”指的是高远的星空，而“象纬逼”则是说天边的云彩仿佛是天上的宫殿般地挤压而来；“云卧衣裳冷”则形象地表达了夜晚的凉意，连云朵都似乎躺在诗人的衣衫之上。
最后，“欲觉闻晨钟，令人发深省”则是诗人对即将到来的清晨和内心世界的思考。晨钟即将敲响，预示着新的一天的开始，而这也促使诗人产生了更深层次的沉思。这不仅反映出诗人的警醒与自省，也让读者感受到时间流转带来的哲理思考。
整首诗通过对夜晚景象的描写，展现了诗人内心的宁静和对自然界变化的观察，同时也暗示了生命无常、时光易逝的深刻主题。
- 作者介绍
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杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。朝代：唐 字：子美 籍贯：河南府巩县（今河南省巩义市） 生辰：712－770
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