有木名杜梨,阴森覆丘壑。
心蠹已空朽,根深尚盘薄。
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。
凭此为巢穴,往来互栖托。
四傍五六本,叶枝相交错。
借问因何生,秋风吹子落。
为长社坛下,无人敢芟斫。
几度野火来,风回烧不著。
有木名杜梨,阴森覆丘壑。
心蠹已空朽,根深尚盘薄。
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。
凭此为巢穴,往来互栖托。
四傍五六本,叶枝相交错。
借问因何生,秋风吹子落。
为长社坛下,无人敢芟斫。
几度野火来,风回烧不著。
这首诗描绘了一种荒凉而又自在的自然景象,通过对杜梨树的描述,展现了诗人独到的艺术魅力和深邃的思想情感。诗中的“有木名杜梨,阴森覆丘壑”一句,以鲜明的笔触勾勒出杜梨树在荒凉山丘间生长的景象,其形态与环境形成强烈对比,既表现了自然界的粗犷,也透露出一种坚韧不拔的生命力。
“心蠹已空朽,根深尚盘薄”两句,则通过对树木内外变化的描述,表达了一种生生不息、顽强自立的情怀。诗人巧妙地运用了“心蠹”一词,不仅形象地描绘了树木内部结构的老化,也暗示了时间的侵蚀和生命力的坚持。
接下来的“狐媚言语巧,鸟妖声音恶”两句,引入了一种超自然的元素,使诗中不仅有生长之美,更增添了神秘与危险并存的氛围。这里的狐和鸟形象鲜明,不仅是对自然界多样性的描绘,也可能寓意着社会生活中的伪善与邪恶。
“凭此为巢穴,往来互栖托”一句,则从侧面描写了树木成为野生动物避难所的功能,这里的“互栖托”增添了一种生命共同体的和谐感。紧接着的“四傍五六本,叶枝相交错”,则是对树木外观的一种细致入微的描写,通过对树干与枝条纵横交错的形象描述,展现了自然界的繁复与生机。
最终,“借问因何生,秋风吹子落”一句,则引出了诗人对于生命意义和自然规律的深刻提问。这里的“秋风吹子落”,不仅是对季节更替的一种描绘,也象征着生命循环和时间流逝。
最后两句,“为长社坛下,無人敢芟斫。几度野火来,風回烧不著”则展示了诗人对于自然界某些现象的敬畏之心。社坛作为古代祭祀场所,在这里成为树木生存的保佑,而“野火”的反复来袭与未能焚毁树木的情形,更强化了自然界中生命力的坚韧。
总体而言,这首诗通过对杜梨树及其周遭环境的细腻描写,不仅展现了作者对于自然美景的深刻感悟,也反映了其对于人生哲理和宇宙秩序的独到见解。
国家文治今百年,多士孰赉皆知天。
南宫坐试二三策,能使海内无遗贤。
院门晨开官烛烂,白袍鹄立人五千。
上谈礼乐祖姬孔,下议制度轻雠玄。
临轩曾看宰相贺,云间尽见当胪传。
看花或骑太仆马,锡宴每给司农钱。
登朝出牧知几辈,冠佩剑纷相联。
迩来国运属中圯,争慕死节羞生全。
浔阳老守血洒地,甬东大将魂沉渊。
乃知儒术王政本,至此正赖扶倾颠。
诸生区区抱遗籍,草莱窜亡亦可怜。
南方上公境独治,鹿鸣更欲兴宾筵。
张君几年客夜雨,古檠空案亲韦编。
逢时颇欲见行事,岂但持作求鱼筌。
入场叉手万言毕,众目一叶惊先穿。
辞家又随计吏发,京城远瞻北斗连。
秋风吹衣别酒冷,枯杨浅水阊门边。
君行勿亟我有语,落日尚在车衡悬。
窃闻天子正侧席,此去为拜彤庭前。
挥毫休奏醴泉颂,给札莫赋凌云篇。
但当开口论世事,号令次第宜何先。
坐令王纲复大正,乾枢共仰天中璇。
我今有志未能往,矫首万里空茫然。
《送贡士会试京师》【明·高启】国家文治今百年,多士孰赉皆知天。南宫坐试二三策,能使海内无遗贤。院门晨开官烛烂,白袍鹄立人五千。上谈礼乐祖姬孔,下议制度轻雠玄。临轩曾看宰相贺,云间尽见当胪传。看花或骑太仆马,锡宴每给司农钱。登朝出牧知几辈,冠佩剑纷相联。迩来国运属中圯,争慕死节羞生全。浔阳老守血洒地,甬东大将魂沉渊。乃知儒术王政本,至此正赖扶倾颠。诸生区区抱遗籍,草莱窜亡亦可怜。南方上公境独治,鹿鸣更欲兴宾筵。张君几年客夜雨,古檠空案亲韦编。逢时颇欲见行事,岂但持作求鱼筌。入场叉手万言毕,众目一叶惊先穿。辞家又随计吏发,京城远瞻北斗连。秋风吹衣别酒冷,枯杨浅水阊门边。君行勿亟我有语,落日尚在车衡悬。窃闻天子正侧席,此去为拜彤庭前。挥毫休奏醴泉颂,给札莫赋凌云篇。但当开口论世事,号令次第宜何先。坐令王纲复大正,乾枢共仰天中璇。我今有志未能往,矫首万里空茫然。
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张颠草书天下雄,醉笔往往惊群公。
温师作画亦若是,我知画与书法通。
葡萄何来自西极,枝蔓连云引千尺。
世间画者谁最高,温师自有葡萄癖。
当时豪贵争邀迎,掉头辄走呼不应。
酒酣耳热清兴发,挥洒始觉通神灵。
东家雪练西家帛,布地待师师不惜。
芒鞋踏墨云海翻,满把骊珠轻一掷。
百年画意谁见之,破幅萧条今尚遗。
心垢都除入清净,不尔妙悟何能为。
忆我携书客淮右,大官都送葡萄酒。
寒香压露春瓮深,风味江南未曾有。
林君对此心忉忉,谓余亦种葡萄苗。
何当酿酒二千斛,愁来一饮三百瓢。