参差万有,尽鸿蒙、一气生成无极。
扰扰群情皆有我,寂寂真空非得。
有内寻无,无中觅有,谁是知消息。
高真方便,唱出玄妙端的。
此个隐奥门风,须凭智慧,清静开胸臆。
了见元初真面目,岂羡浮华颜色。
身寄人间,名收仙籍,不许纤尘惑。
神思不动,自来天地难测。
参差万有,尽鸿蒙、一气生成无极。
扰扰群情皆有我,寂寂真空非得。
有内寻无,无中觅有,谁是知消息。
高真方便,唱出玄妙端的。
此个隐奥门风,须凭智慧,清静开胸臆。
了见元初真面目,岂羡浮华颜色。
身寄人间,名收仙籍,不许纤尘惑。
神思不动,自来天地难测。
这首元代尹志平的《无俗念》是一首表达道家思想的禅修诗。诗人以宏大宇宙为背景,描述万物由鸿蒙初开的一气生成,强调了无极与真空的哲学理念。他指出在纷扰的人世间,人们往往执着于“有”与“无”的对立,而真正的智慧在于从“有”中寻求“无”,又在“无”中发现“有”。这种“知消息”的境界,是高深的道教真谛。
诗人强调修炼的关键在于内心的清净和智慧,只有通过清静的心境才能洞察事物的本来面目,超越世俗的浮华。他主张超脱名利,将自身置于人世却又不被尘埃所困扰,保持精神的宁静,达到神思不动的境地,这样的修为就连天地也无法揣测。
总的来说,这首诗寓含了尹志平对道家修行的理解和追求,展现出一种超然物外的境界。
兹山曾姓孙,公来复为邵。
茅宇亦人群,远心豁茜峭。
危坐二十年,阴阳恣翻校。
用志疑于神,神者亦相劳。
衣冠等韦编,从敝得灵造。
忽于消息门,顿出混蒙窍。
既了图南心,乃与公和笑。
始信玄驹穴,饶有日月照。
未来已成昨,万古空相吊。
弄丸任真行,击壤从俗调。
我来揽遗迹,沉冥想观妙。
万有亦何思,乾坤本不耀。
耳目尽系表,若为论太少。
羲皇不离人,无言日相诏。
幸谢执戟疲,可展床头好。
吾亦爱吾窝,归与偶玄豹。