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《答周詹二先辈过瓮天》全文
元 / 廖大圭   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

缅思邃古尚巢居,一室盘蜗不愿馀。

身外置锥似无地,眼中插架漫多书。

梅檐觅句供閒趣,竹榻冥心到物初。

赖有儒林炯连璧,相期结社慕匡庐。

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鉴赏

这首元代诗人廖大圭的《答周詹二先辈过瓮天》描绘了诗人对古代简朴生活的怀念和对学问的热爱。首句“缅思邃古尚巢居”表达了诗人对远古时代人们简单栖息方式的追忆,暗示了对现代社会繁复的反思。接着,“一室盘蜗不愿馀”以蜗牛比喻自己对物质欲望的淡泊,宁愿生活简朴。

“身外置锥似无地,眼中插架漫多书”进一步强调了诗人对知识的追求,即使书籍再多,也只是为了充实内心世界,而非追求外在的炫耀。在“梅檐觅句供閒趣,竹榻冥心到物初”中,诗人通过在梅花下吟诗作对,享受闲暇时光,以及在竹榻上静心思考,展现了其对文学与自然的亲近。

最后两句“赖有儒林炯连璧,相期结社慕匡庐”表达了诗人对学术社群的向往,希望能与志同道合的朋友一同学习,如同东晋名士陶渊明隐居庐山一样,保持高尚的学识追求和独立的人格精神。

整体来看,这首诗体现了诗人淡泊名利、崇尚学问、追求精神自由的生活态度,以及对学术交流和共享的精神家园的向往。

作者介绍

廖大圭
朝代:元   字:恒白   籍贯:泉州晋江

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。
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