大悲时时降生,诸佛头头无间。
者里裂破面门,荐取通身手眼。
大悲时时降生,诸佛头头无间。
者里裂破面门,荐取通身手眼。
这首诗是宋代僧人释怀深所作的《偈一百二十首》中的一首,名为“其八十六”。诗中运用了佛教中的概念和语言,表达了对佛法深刻的理解与感悟。
“大悲时时降生”,意味着慈悲之心在任何时候都能显现,强调了慈悲作为佛教核心价值观的重要性。这种慈悲不仅仅是对众生的怜悯,更是一种内在的觉醒和对生命本质的深刻理解。
“诸佛头头无间”,这里的“无间”可以理解为没有隔阂或界限,意味着诸佛的智慧和慈悲是普遍而无处不在的,它们跨越了个体之间的差异,连接着每一个生命。
“者里裂破面门,荐取通身手眼”,这句诗使用了生动的比喻,将“裂破面门”比作打破常规思维的束缚,揭示出内在的真理。通过这样的行动,“荐取通身手眼”即获得了一种全面的洞察力和行动力,能够自由地运用自己的智慧和慈悲,去理解和影响世界。
整体而言,这首诗通过形象的语言,传达了佛教中关于慈悲、智慧以及自我超越的深刻思想,鼓励读者在日常生活中实践这些原则,以达到心灵的解放和智慧的增长。
我昔东浮楂,齐鲁罗众彦。
尝请式士林,当以儒官先。
经术通吏治,岂但文章绚。
李君本名宿,屈作群公掾。
头衔署冷官,低首事笔砚。
风流诸生被,俗学为之变。
我心重其人,无缘作推荐。
自从辞鹊华,相与增眷眷。
不意别十年,京邸重晤面。
我愧为征士,君方领赤县。
赠我琼琚辞,感君用意善。
伟论良所钦,交情久逾见。
君将展素负,阳春行应遍。
我正趁归帆,岁寒自保练。
示我名山书,俟君循吏传。
相期在古人,努力矢靡倦。
疏篱着微雨,泫然秋后花。
狼藉不成色,临风为咨嗟。
美人伤老大,迟暮感岁华。
常恐变憔悴,委败如泥沙。
中道苟自保,盛时犹可夸。
我为采葑菲,完璞免疵瑕。
聚叶以囊枕,落英拟餐霞。
自甘作蝉蜕,未肯为匏瓜。
贫女虽过时,终耻抱琵琶。
庶以全晚节,托根隐逸家。
清泉为培护,霜雪为蔽遮。
春风无私被,依旧生萌芽。