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《煮石山房》全文
元 / 倪瓒   形式: 古风  押[灰]韵

汲涧煮白石,云栖南涧隈。

敲石发新火,荆薪藉馀灰。

坐候升降理,静观寒燠媒。

遂忘石鼎沸,乍疑山雨来。

丹成同此术,鹤化讵能猜。

我亦餐金液,清浅笑蓬莱。

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鉴赏

这首诗描绘了在煮石山房中煮白石的场景,充满了隐逸和自然的韵味。诗人通过细腻的笔触,展现了煮石煮茶的过程,以及由此引发的对自然与内心的深刻思考。

首句“汲涧煮白石”,点明了活动地点和主要动作——从山涧汲取清澈之水,用来煮制白石。这不仅是一种生活实践,更蕴含着对纯净、自然之美的追求。接着,“云栖南涧隈”一句,以云的轻盈和山涧的幽静,营造出一种超脱尘世的氛围。

“敲石发新火,荆薪藉馀灰。”描述了点燃柴火的过程,新火的诞生象征着新生与希望。荆薪作为燃料,既实用又朴素,与整个环境相得益彰。这一细节体现了诗人的生活态度:简朴而充满仪式感。

“坐候升降理,静观寒燠媒。”诗人静静地等待水温的变化,观察四季的更替,这种对自然现象的细致观察,反映了他对生活的深刻感悟和对宇宙规律的尊重。通过“寒燠媒”(寒暑的媒介),诗人似乎在探讨人与自然和谐共处之道。

“遂忘石鼎沸,乍疑山雨来。”当水沸腾时,诗人仿佛忘记了时间的流逝,甚至产生了一种错觉,仿佛山间正下起了雨。这种情景交融的描写,将煮石煮茶的日常活动提升到了一种诗意的境界,让人感受到心灵的宁静与自然的和谐。

最后,“丹成同此术,鹤化讵能猜。”借用道家炼丹的典故,表达了通过修炼达到精神升华的寓意。同时,以“鹤化”(仙鹤化为仙人)的传说,暗示了通过内心的修行,可以超越凡尘,达到一种超然物外的精神境界。

“我亦餐金液,清浅笑蓬莱。”诗人自言也像仙人一样,通过修炼获得了长生不老的金液,面对世界的繁华如蓬莱仙境般虚幻,他以微笑的态度看待这一切,体现了对生命本质的深刻洞察和超脱世俗的智慧。

整首诗通过对煮石煮茶这一日常活动的描绘,展现了诗人对自然、生活、内心世界的独特感悟,以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。语言简洁而富有意境,情感深沉而富有哲理,是一首富有艺术魅力和思想深度的佳作。

作者介绍
倪瓒

倪瓒
朝代:元   字:泰宇   号:云林子   籍贯:江苏无锡   生辰:1301~1374

倪瓒(1301~1374),元代画家、诗人。初名珽,字泰宇,后字元镇,号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富,博学好古,四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财,浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹,师法董源,受赵孟頫影响。早年画风清润,晚年变法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀旷逸,笔简意远,惜墨如金。以侧锋干笔作皴,名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。书法从隶入,有晋人风度,亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《
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