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《余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之·其二》全文
宋 / 释德洪   形式: 五言绝句  押[屑]韵

方经脱手春,又复送馀热。

悬知到故山,定与秋风别。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人对朋友离去的不舍之情,以及对自然季节变换的敏感感受。通过“方经脱手春,又复送馀热”,诗人表达了春天过去,夏日余温未尽的时节变化,预示着即将迎来新的季节。接着,“悬知到故山,定与秋风别”则暗示了朋友将前往另一个地方,与秋天的凉风相别,暗含离别的伤感。

“余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西”这一部分交代了背景,说明朋友来访时在竹寺外的溪流石桥边共度了一整天,现在朋友离开,诗人亲自送到桥西。这不仅体现了深厚的友情,也增添了离别的氛围。

“履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之(其二)”表明了朋友离开前吟诵了关于庐山远行的诗句,并寄给诗人十首诗表达情感,诗人则回以这首诗作为回应。这里引用了“笑别庐山远,何烦过虎溪”的诗句,原句出自唐代诗人王维的《送别》,原诗表达了对友人轻松愉快地告别,无需过分悲伤的情感。释德洪在此处借用,既是对朋友轻松态度的赞赏,也是对自己情感的抒发,展现了禅宗中对于生死离别淡然处之的态度。

整首诗通过细腻的笔触,展现了季节更替、友情深厚以及对自然与人生哲理的深刻感悟,语言简洁而富有意境,体现了宋代文人的审美情趣和哲学思考。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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