国付重离后，身随十圣仙。
北辰移帝座，西日到虞泉。
方丈言虚设，华胥事眇然。
触鳞曾在宥，偏哭堕髯前。
《宪宗章武孝皇帝挽歌词三首·其一》全文
- 翻译
- 国家历经重重变故后，我身随之十位圣仙修行。
北极星移离了帝王的宝座，夕阳沉落在虞泉之畔。
传说中的方丈仙山只是空谈，华胥国的故事也渺茫难辨。
我曾因直言进谏而遭谴责，独自痛哭在皇上面前胡须散乱。
- 注释
- 国付：国家历经。
重离：重重变故。
十圣仙：十位圣贤或仙人。
北辰：北极星，喻指帝王。
帝座：帝王的宝座。
西日：夕阳。
虞泉：古代传说中的地名，常指阴间或极西之地。
方丈：传说中的东海仙山。
虚设：不存在，只是虚构。
华胥：古代理想中的太平盛世，也指仙境。
眇然：渺茫，不可捉摸。
触鳞：比喻臣下直谏触怒君王，源自'龙有逆鳞，触之必怒'。
在宥：宽恕，容忍。
偏哭：独自哭泣。
堕髯：胡须散落，形容极度悲伤。
- 鉴赏
这是一首充满仙境意象和哀婉情感的挽歌词。从中可以感受到诗人对逝者的深切缅怀与不舍。
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。"
这里描绘了一种超脱尘世、升入仙界的情景。"国付"指的是国家的重托已交付他人，"身随十圣仙"则表明逝者已随同其他仙人一道。"北辰移帝座"和"西日到虞泉"形象地描绘了时间的流转和空间的变迁，给人一种时空颠倒、仙界降临的奇妙感觉。
"方丈言虚设，华胥事眇然。触鳞曾在宥，偏哭堕髯前。"
"方丈言虚设"可能是在说世间的一切如梦幻泡影，难以捉摸。而"华胥事眇然"则是对逝者生前的华丽事迹表示一种淡漠的回忆。"触鳞曾在宥"中"触鳞"形容与龙鳞接触，是一种高贵和超凡脱俗的象征，"偏哭堕髯前"则是诗人特意强调自己在逝者的胡须前痛哭，表达了深切的哀悼之情。
整首词通过对仙界与尘世的对比，以及对逝者生前的记忆和死后的哀悼，展现了一种超脱而又充满人性的挽歌情怀。
- 作者介绍
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元稹
元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。朝代：唐 字：微之
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