坐有严陵守,新持使节长。
真成三学士,意象好持觞。
坐有严陵守,新持使节长。
真成三学士,意象好持觞。
这首诗描绘了在严陵地方,一位新任使者手持使节的情景,展现了官场的礼仪与和谐氛围。"坐有严陵守,新持使节长",开篇即点明了地点与人物,严陵守代表了地方官员,新持使节的使者则代表着中央或上级的权威。"真成三学士,意象好持觞",将这位使者比作“三学士”,古代对文臣的尊称,暗示其不仅有才学,更有良好的风度和雅兴,能够以酒会友,营造出一种轻松而庄重的社交场景。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了官场中的人际关系与文化氛围,既体现了对官员个人素质的赞赏,也反映了宋代社会对于文治武功并重的重视。诗中的形象生动,语言典雅,富有意境,是宋朝文人诗作中的一幅生动画卷。
冰绡幻出贝叶纹,南渡侍郎留手痕。
庄严自在应真像,笔尖所到神变存。
境幽林茂果何处,无乃舍卫给孤园。
两两迦陵相对立,半天红射扶桑暾。
一人左右手作印,蒲团跏趺依修樠。
寂默身披安陀会,万年一念忘劳烦。
一人咒钵两龙出,九霄蚴蟉相腾翻。
四人旁观齐仰首,喜者失笑惊者奔。
桥外小亭映深竹,中有一人白佛言。
五禅九定十回向,似将各一疏真源。
昆仑侍儿捧香篆,羯布罗气何氤氲。
花间石榻绿熊褥,一人熟睡无朝昏。
津梁若疲岂神定,何以滋茂精进根。
一人入定等枯木,旁有怪立头如鼋。
胸除诸魔久调服,作此伎俩徒殷殷。
一人持经默自课,庞眉权颊清而敦。
至人不染文字相,三途八难具堪焚。
阿输迦下三人坐,共观图卷相评论。
六种震动证神力,普示阎浮解脱门。
侍儿旁持钵塞莫,心有所悟手自扪。
一人右肩独偏袒,手振锡杖涌慈云。
八万四千母陀臂,遍与一切接引恩。
两人跣足对戏水,水流赴石声潺湲。
惊涛不敢近衣角,化作万道明珠喷。
有时捉出水底月,将来贮向琉璃盆。
献珠龙女凌波立,飘飘委佩从风掀。
云鬟雾鬓态绰约,翩然抗手如鸾骞。
一人棱棱瘦露骨,猛虎弭耳身旁蹲。
情与无情俱已泯,异物可抚同家豚。
昔人作此岂无故,迷途苦海多愁怨。
特开生面留宇宙,凭仗佛力为牵援。
若云诸相本无相,髻成德安胸卐文。
现出檐葡色世界,是空是色谁能分。
沈檀匣盛锦褾裹,宝珠缨鬘垂缤纷。
六时忏悔菩提记,清磬红镫礼世尊。
《题马和之十八应真卷后》【清·毕沅】冰绡幻出贝叶纹,南渡侍郎留手痕。庄严自在应真像,笔尖所到神变存。境幽林茂果何处,无乃舍卫给孤园。两两迦陵相对立,半天红射扶桑暾。一人左右手作印,蒲团跏趺依修樠。寂默身披安陀会,万年一念忘劳烦。一人咒钵两龙出,九霄蚴蟉相腾翻。四人旁观齐仰首,喜者失笑惊者奔。桥外小亭映深竹,中有一人白佛言。五禅九定十回向,似将各一疏真源。昆仑侍儿捧香篆,羯布罗气何氤氲。花间石榻绿熊褥,一人熟睡无朝昏。津梁若疲岂神定,何以滋茂精进根。一人入定等枯木,旁有怪立头如鼋。胸除诸魔久调服,作此伎俩徒殷殷。一人持经默自课,庞眉权颊清而敦。至人不染文字相,三途八难具堪焚。阿输迦下三人坐,共观图卷相评论。六种震动证神力,普示阎浮解脱门。侍儿旁持钵塞莫,心有所悟手自扪。一人右肩独偏袒,手振锡杖涌慈云。八万四千母陀臂,遍与一切接引恩。两人跣足对戏水,水流赴石声潺湲。惊涛不敢近衣角,化作万道明珠喷。有时捉出水底月,将来贮向琉璃盆。献珠龙女凌波立,飘飘委佩从风掀。云鬟雾鬓态绰约,翩然抗手如鸾骞。一人棱棱瘦露骨,猛虎弭耳身旁蹲。情与无情俱已泯,异物可抚同家豚。昔人作此岂无故,迷途苦海多愁怨。特开生面留宇宙,凭仗佛力为牵援。若云诸相本无相,髻成德安胸卐文。现出檐葡色世界,是空是色谁能分。沈檀匣盛锦褾裹,宝珠缨鬘垂缤纷。六时忏悔菩提记,清磬红镫礼世尊。
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