祷雨张龙公，既应，刘景文有诗，次韵全文|注释|赏析

《祷雨张龙公，既应，刘景文有诗，次韵》全文

宋 / 苏轼形式: 古风押[灰]韵

张公晚为龙，抑自龙中来。

伊昔风云会，咄嗟潭洞开。

精诚苟可贯，宾主真相陪。

洞箫振羽舞，白酒浮云罍。

言从关州妃，远去焦氏台。

倾倒瓶中雨，一洗麦上埃。

破旱不论功，乘云却空回。

嗟龙与我辈，用意岂远哉。

使君今子义，英风冠东莱。

笑说龙为友，幽明莫相猜。

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注释: 晚：晚年。
龙：神话中的神兽，象征尊贵。
风云会：比喻杰出人物的相遇。
咄嗟：形容时间短暂。
精诚：真诚的心意。
关州妃：可能指仙女或神话人物。
焦氏台：可能指某个历史地点或传说中的仙境。
倾倒：比喻大量流出。
破旱：解除干旱。
子义：君子之义，高尚的品德。
幽明：生死，阴间和阳世。

翻译: 张公晚年化身为龙，或许是从龙的世界而来。
昔日风云际会，瞬间潭洞洞开。
只要真心诚意，宾主间相互陪伴无碍。
洞箫声中，羽衣飘舞，清酒斟满云纹杯。
言语出自关州的仙子，远离人间焦氏的亭台。
如倾倒瓶中的甘霖，洗净麦田上的尘埃。
即使打破干旱无需论功，乘云而归却空留遗憾。
感叹龙与我们，用心何其深远。
如今的使君，如您这般，才情出众，冠绝东莱。
笑着述说与龙为友，生死之间不必猜疑。

鉴赏

这首诗是北宋文学家苏轼的作品，名为《祷雨张龙公》。从内容来看，这是一首写于求雨成功后的感激之作。诗中通过对张龙公（即道教中的真武大帝）的颂扬，表达了作者对于自然力量的敬畏和神秘色彩的描绘。

“张公晚为龙，抑自龙中来。”这两句开篇便设定了一种超然物外的气氛，张龙公化身为龙，从龙的世界降临人间，显示了其非凡的身份和力量。

“伊昔风云会，咄嗟潭洞开。”这里描述的是求雨时的情景，风云聚集，一声雷响，洞开天气，暗示着张龙公引导自然力量的能力。

“精诚苟可贯，宾主真相陪。”这两句强调了诚意和信念的重要性，只有真正的心意和信仰才能与神灵相通，共同见证这一奇迹。

“洞箫振羽舞，白酒浮云罍。”诗人通过对祭祀场景的描写，表现了欢庆求雨成功的喜悦之情。洞箫即是古代的一种乐器，振羽舞则是仙境中常见的情景，白酒浮云罍则是在云端举杯，宴游其间。

“言从关州妃，远去焦氏台。”这里提到的关州妃和焦氏台，是古代的名胜之地，但在此处被用来表达诗人对求雨成功后的喜悦和感慨，以及对张龙公超凡脱俗的赞美。

“倾倒瓶中雨，一洗麦上埃。”这是对求雨成功后雨水滋润大地、洗净尘埃的生动描绘，显示了自然力量的恩泽和诗人心中的喜悦。

“破旱不论功，乘云却空回。”旱灾即是干旱之意，这里表达的是求雨成功后的感激，不计较功劳，只是在云端自由自在地返回，展示了超脱尘世的境界。

“嗟龙与我辈，用意岂远哉。”诗人在此感叹龙与人类之间的距离，其实是表达了一种对自然力量的敬畏和向往，以及对张龙公超凡本质的赞美。

“使君今子义，英风冠东莱。”这里的“使君”指的是张龙公，“今子义”则是说张龙公如今已成为正义的化身，而“英风冠东莱”则是在赞叹其英俊不凡，超乎常人。

“笑说龙为友，幽明莫相猜。”最后两句表达了诗人对与神灵交好的心情，以及对这种关系的深信和无猜。幽明指的是阴阳、天地之间，莫相猜则是表达了一种超越世俗的纯洁无瑕之情。

总体来看，这首诗通过对求雨成功后的描述，展现了作者对于自然力量的敬畏，以及对道教神灵张龙公的崇拜和赞美，同时也流露出诗人对于超凡脱俗境界的向往。

作者介绍: 苏轼
朝代：宋字：子瞻号：铁冠道人籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。

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