莫把修行作等闲。身闲不似放心闲。
运行日月莫教闲。
保养下丹无漏泄,方迁绛阙炼中丹。
上灵宫满得三丹。
莫把修行作等闲。身闲不似放心闲。
运行日月莫教闲。
保养下丹无漏泄,方迁绛阙炼中丹。
上灵宫满得三丹。
这首诗是元代马钰所作的《浣溪沙·赠王刘二先生》,虽然题目中提及,但诗句本身并未给出。然而,从提供的四句来看,它似乎是一首关于修行的感悟。"莫把修行作等闲"强调修行的重要性,不应视为寻常之事;"身闲不似放心闲"指出身体的空闲并不等同于心灵的平静,修行者需保持内心的宁静;"运行日月莫教闲"进一步强调修炼过程中的持续与不息,如同日月运行般不停歇;"保养下丹无漏泄,方迁绛阙炼中丹",描述修炼中对内在能量(下丹)的保护和提升,以期达到更高的境界;最后"上灵宫满得三丹"则可能指的是修炼到了高层次,获得了精神上的三种丹(或象征物)。
整体而言,这首诗体现了道教修炼中对精神修养和实践的重视,以及修炼过程中的严谨态度和追求。
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
溪行衣自湿,亭午气始散。
冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。
登顿生曾阴,攲倾出高岸。
驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。
一川何绮丽,尽目穷壮观。
山色远寂寞,江光夕滋漫。
伤时愧孔父,去国同王粲。
我生苦飘零,所历有嗟叹。
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。