高台倚空双突兀，钓丝下坠桐江石。
客星惨淡呼不应，片片飞云向人立。
忆昔真龙起新野，百万昆阳碎如瓦。
朝端但访赤伏符，泽中那问羊裘者。
逍遥建武垂裳初，乃有物色来菰芦。
新衔乍可授谏议，故态宁肯回狂奴。
长啸还归富春濑，采药桐君坐相待。
石上明霞照秋水，峰头雪瀑飞寒籁。
箕山颍阳杳莫睹，太息斯人遂千古。
方干谢翱两小子，废宅荒坟强为伍。
胡生抗志五岳前，中岁偶落风尘缘。
钓竿倘拂紫薇坐，归来与尔共拄东南天。
《钓台谒严祠作》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅壮丽而幽静的山水画卷，通过钓台、桐江、客星、飞云等意象，营造出一种超脱世俗、寄情山水的意境。诗人以钓台为中心，展开丰富的想象，将历史人物与自然景观巧妙融合，表达了对古代贤士的追思与敬仰。
首句“高台倚空双突兀”描绘了钓台的雄伟壮观，仿佛与天空相连，突兀而立。接着，“钓丝下坠桐江石”则展现了钓鱼的场景，桐江之水清澈见底，钓丝轻轻触碰着江石，生动地刻画出一幅宁静的垂钓图景。
“客星惨淡呼不应”运用了象征手法，将历史上的英雄比作“客星”，虽辉煌一时，却最终归于沉寂，无法再与世人交流。“片片飞云向人立”则以云朵的形象，象征着历史人物的精神永存，虽已逝去，却依然在人们心中留下深刻的印象。
接下来，“忆昔真龙起新野，百万昆阳碎如瓦”通过引用历史典故，赞美了古代英雄的丰功伟绩，如同真龙腾起，改变了历史的轨迹。然而，“朝端但访赤伏符，泽中那问羊裘者”则揭示了权力中心往往只关注眼前的权谋利益，忽视了那些真正为国家和人民做出贡献的隐士。
“逍遥建武垂裳初，乃有物色来菰芦”进一步强调了古代贤士的高尚品质，即使在权力中心不被重视的情况下，他们依然坚守自己的理想，寻找内心的平静。诗人通过“新衔乍可授谏议，故态宁肯回狂奴”表达了对这些贤士的敬佩之情，即使被授予高位，也绝不改变自己的本性。
最后，“长啸还归富春濑，采药桐君坐相待”描绘了古代贤士回归自然、追求精神自由的生活状态，与世无争，享受着与自然和谐共生的乐趣。诗人通过“石上明霞照秋水，峰头雪瀑飞寒籁”这样的描写，展现了自然之美，以及与之相融的内心世界。
“箕山颍阳杳莫睹，太息斯人遂千古”表达了对古代贤士的怀念与敬仰，虽然他们的身影已经远去，但他们的精神与事迹将永远流传。诗人通过“方干谢翱两小子，废宅荒坟强为伍”和“胡生抗志五岳前，中岁偶落风尘缘”这两句，表达了对后世文人的期许，希望他们能够继承古代贤士的精神，追求高尚的人生境界。
整首诗通过对钓台及其周边自然景观的描绘，以及对历史人物的追忆，展现了诗人对自然美的欣赏、对古代贤士的崇敬，以及对理想人生境界的向往。诗中充满了对历史的反思、对自然的赞美、对人性的思考，是一首富有深意的作品。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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《观永叔五代史》【宋·刘敞】大均运元和，万物分一气。相杂以成文，自然故为贵。道衰三王末，议出百家沸。仲尼日月也，薄日为之既。春秋曰笔削，天地复经纬。大法初粲然，乱臣以为畏。微言迨秦汉，变雅从晋魏。逐末竞锥刀，浇淳玩花卉。安知作述本，庸识文章意。中间马与班，二子称彷佛。犹云崇货力，尚或排刚毅。才难乃其然，可以长歔欷。退之不为史，于道其犹未。胡为体明哲，曾是回怨诽。国典竟芜杂，唐风亦隐厞。陵夷九易姓，祸乱森如猬。儒术骇中绝，斯民迟攸塈。纷纭混朱紫，清浊谁泾渭。龙飞真人出，虎变斯文蔚。天意晚有属，先生拔乎汇。是非原正始，简古斥辞费。哀善伤获麟，疾邪记有蜚。处心必至公，拨乱岂多讳。何必藏名山，端如避罗罻。曰余仰炉治，有意自勍剕。踵门投耒耜，假荫亲蔽芾。所望窥册府，无宁辱赒饩。狂者实进取，日中固必熭。饮河虽非量，满腹尚自慰。演孔幸受经，居斋窃忘味。
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