山形如槎云浮浮，耆阇崛翔云上头。
西来意祖三弟子，一块净土虚根留。
梵僧碧眼亲识得，指点怪秘传千秋。
山灵非神亦非鬼，梦落深宫愁帝子。
梦中山在缥渺间，按图来求走中使。
一朝觅得随布金，山花笑指宫车临。
铅脂洗净功德水，富贵了寂钟鱼音。
此时老公失精魄，刹帝利来徒面壁。
空谈已著旬波魔，百身那忏台城厄。
金瓯已缺荒故宫，劫灰留镇无心峰。
珠珞散为尘土尽，楼台半逐云烟空。
从此槎浮失归路，天女常留散花处。
天边鹫鴐如可招，却跨山头决空去。
《浮槎山寺》全文
- 鉴赏
这首诗《浮槎山寺》由清代诗人黄景仁所作，描绘了一幅充满神秘与历史感的画面。诗中以“山形如槎云浮浮”开篇，将浮槎山的山形比作漂浮于云中的木筏，营造出一种超凡脱俗的氛围。接着，“耆阇崛翔云上头”进一步渲染了山的高耸与神秘。
“西来意祖三弟子，一块净土虚根留”两句，借佛教故事，暗示浮槎山曾是三位高僧修行之地，留下了一片清净的净土。随后，“梵僧碧眼亲识得，指点怪秘传千秋”则描述了外来僧侣对这片圣地的发现与传承，使得其神秘色彩更加浓厚。
“山灵非神亦非鬼，梦落深宫愁帝子”将山灵拟人化，赋予其情感，通过深宫帝子的梦境，展现了山与人的深层联系。接下来，“梦中山在缥渺间，按图来求走中使”则通过梦境与现实的交织，描绘了人们寻找山的过程。
“一朝觅得随布金，山花笑指宫车临”表现了人们找到山后的喜悦与山花的欢迎，象征着心灵的满足与自然的和谐。之后，“铅脂洗净功德水，富贵了寂钟鱼音”则通过对比，表达了对物质与精神追求的思考，以及对内心平静的向往。
“此时老公失精魄，刹帝利来徒面壁”通过比喻，揭示了不同阶层人士面对内心世界的反应，以及对修行的理解。接下来，“空谈已著旬波魔，百身那忏台城厄”则反映了对空谈与实际行动的反思，以及对困境的超越。
“金瓯已缺荒故宫，劫灰留镇无心峰”通过历史遗迹的描写，表达了对过去辉煌与现今衰败的感慨。最后，“珠珞散为尘土尽，楼台半逐云烟空”则以自然景象的变化，象征着时间的流逝与万物的变迁。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思，展现了浮槎山的独特魅力及其背后的历史文化内涵，同时也表达了诗人对自然、人生、历史的深刻感悟。
- 作者介绍
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黄景仁
黄景仁（1749年—1783年），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县（今江苏省常州市武进县）人，宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。黄景仁四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十一年（1766年）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。乾隆四十六（1781年）被任命为县丞，乾隆四十八年（1783年）病逝。朝代：清 字：汉镛 号：鹿菲子 籍贯：阳湖（今江苏省常州市） 生辰：1749～1783
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垂杨叶老莺乱飞，牡丹花尽黄蜂稀。
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蹩躠骑短驴，翻来马狰狞。
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羡君文章飞健笔，爱君诗句无人匹。
若复相寻不相见，男儿何处投胶漆。
上天一明月，照尽万古人。
人人就月照，安问故与新。
我有一颗珠，得自龙王宫。
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试持比月恐不及，海中长有鲛人泣。
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