方安林下乐樵渔,底事牵来剖竹符。
道院固知人少讼,丰年何幸俗多娱。
闲随野鹤穿花径,静看游鱼戏玉壶。
却愧此身犹束缚,未能归去老江湖。
方安林下乐樵渔,底事牵来剖竹符。
道院固知人少讼,丰年何幸俗多娱。
闲随野鹤穿花径,静看游鱼戏玉壶。
却愧此身犹束缚,未能归去老江湖。
这首诗描绘了一位隐者在山林中与自然和谐共处的生活状态。开篇“方安林下乐樵渔,底事牵来剖竹符”两句,通过隐者的日常活动——砍柴、捕鱼,展现了他与大自然亲密无间的情景,同时也透露出一种超脱世俗纷争的宁静生活。
“道院固知人少讼,丰年何幸俗多娱”两句,则表达了隐者对于寺庙中少有人事烦恼、以及丰收之年的平和安详感到庆幸。这里的“俗多娱”可能是指农村生活中的简单快乐。
“闲随野鹤穿花径,静看游鱼戏玉壶”两句,更深入地描绘了隐者与自然的交融。他在空旷的林间小道上漫步,与野生鹤类共享一片宁静;同时,他还观察着水中的游鱼,在精致美丽的玉壶中自由自在地嬉戏。这两句诗不仅描绘了画面,也传达了一种超然物外的心境。
结尾“却愧此身犹束缚,未能归去老江湖”表露了隐者内心对于无法彻底摆脱尘世羁绊的遗憾,以及对自由自在、无拘无束生活的向往。这里的“老江湖”可能是隐者渴望回归的自然界,或者是一个比喻,代表着一种纯净无为的境界。
这首诗通过细腻的描写和情感的流露,展现了隐者对于自然之美的深切体悟,以及他内心对自由与解脱的渴望。
同罪故同奔,非慕先蔑义。
宣子为国谋,诸浮集众议。
蹑足隐端儿,要誓神其智。
超哉绕朝鞭,洞悉真与伪。
衮职竭赞襄,进谏存深意。
生民仁者心,分谤寮友谊。
王命一何尊,黻冕荣专赐。
善人洵国宝,盗贼早远避。
典礼在殽烝,讲求务明备。
训子敬事君,请老成厥志。
祝史无愧辞,家事先克治。
竭情更无私,论古怀随季。
今古既殊宜,其教亦异施。
古方教数年,今为出阁时。
忆半舞勺岁,皇考抡贤师。
即从师授经,讵惟习《少仪》。
循循既善诱,严若秋霜披。
背诵自幼敏,匪曰诩徇齐。
日课每速毕,师留为之辞。
以此倍多读,胥益平生资。
谁知童时怨,翻引老日悲。
不失赤子心,能无缱绻思。
呜呼于先生,吾得学之基。