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《善哉行》全文
明 / 欧必元   形式: 乐府曲辞

唯昔巢父,逃颍之湄。代庖有诮,天下何为。

唯周公旦,叔父是尊。孺子不利,二叔流言。

傲象焚廪,瞽叟灭亲。虽有骨肉,不如路人。

掇蜂致疑,破舌是妒。谁无父母,唯我良苦。

管仲未伯,唯利是嗜。莫知匪我,实曰鲍子。

千木偃息,贫贱以骄。闭门而避,踰垣而逃。

来日苦少,去日苦多。尊有美酒,不乐奈何。

北堂宴客,丝竹繁喧。虽则繁喧,匪我思存。

何昼何夜,烹肥击鲜。秉烛达旦,及此盛年。

子晋非侣,王乔莫期。易凋者我,不朽者辞。

东西大路,车马云驰。熙熙攘攘,将以遗谁。

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鉴赏

这首诗《善哉行》由明代诗人欧必元所作,通过丰富的比喻和对比,展现了人生的复杂与矛盾,以及对美好生活的向往与追求。

诗中首先提到古代的巢父,隐居于颍水之滨,暗示了逃避世俗、追求内心宁静的生活态度。接着,通过“唯周公旦”一段,对比了周公的尊贵地位与叔父的尊崇,以及后文的“傲象焚廪,瞽叟灭亲”,描绘了权力斗争中的残酷与无情。这些情节反映了人性的复杂和社会的不公。

“管仲未伯,唯利是嗜”一句,将目光转向历史人物管仲,指出其对利益的追求,与后文的“谁无父母,唯我良苦”形成对比,强调了个人在社会压力下的痛苦与挣扎。通过“管仲”与“鲍子”的关系,诗人表达了对真正理解与支持的渴望。

“千木偃息,贫贱以骄”一句,通过自然景象的描写,暗示了即使在贫困中也能保持骄傲的态度。接下来,“闭门而避,踰垣而逃”则描绘了逃避现实的无奈之举,体现了人在困境中寻求解脱的心理状态。

“来日苦少,去日苦多”表达了对时光流逝的感慨,以及对珍惜当下、享受生活的情感。随后,“尊有美酒,不乐奈何”一句,通过饮酒这一行为,表达了在艰难时刻寻求慰藉的愿望。

“北堂宴客,丝竹繁喧”描绘了宴会的热闹场景,与前文的“不乐奈何”形成对比,展现了诗人对美好生活的向往。然而,“虽则繁喧,匪我思存”表明了内心的孤独与空虚,即使在热闹中也难以找到真正的满足。

最后,“何昼何夜,烹肥击鲜。秉烛达旦,及此盛年”表达了对青春岁月的珍惜与怀念,以及对及时行乐的呼吁。“子晋非侣,王乔莫期。易凋者我,不朽者辞”则通过引用仙人故事,表达了对永恒与短暂的思考,以及对自我价值的探索。

整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对人生百态的洞察与感悟,以及对理想生活的追求与反思。

作者介绍

欧必元
朝代:明

欧必元(一五七三—一六四二),字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》、《溪上草》、《琭玉斋稿》等。清郭汝诚咸丰《顺德县志》卷二四有传。欧必元诗,以华南师范大学藏清刊本《欧子建集》为底本。
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