短筇扶醉埭西东，不坐花丛便竹丛。
四大形骸遗老态，七贤潇洒自清风。
尚怜骨瘦非诗瘦，可讶颜红是酒红。
野鹤沙鸥元有社，凭君描画水云中。
《贻写真画工》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位老者在自然中的悠闲生活，通过生动的细节展现了他的精神风貌与个性。首句“短筇扶醉埭西东”，以“短筇”（短杖）和“醉”字，形象地勾勒出老者步履蹒跚、悠然自得的状态，仿佛在自然间漫步，不拘于世俗的束缚。接着，“不坐花丛便竹丛”进一步展现了老者的随性与自然亲近，他或坐于花丛，或倚于竹林，与自然融为一体。
“四大形骸遗老态，七贤潇洒自清风”两句，运用了佛教中的“四大”（地、水、火、风）概念来比喻老者身体的衰老，同时又以“七贤”（古代七位名士）的潇洒风度来象征其内心的高洁与超脱，形成鲜明对比，既表现了老者的外在形象，也揭示了其内在的精神世界。
“尚怜骨瘦非诗瘦，可讶颜红是酒红”则细腻地刻画了老者的外貌特征与性格特点。骨瘦并非因诗而瘦，而是岁月的痕迹；颜红却非因酒而红，而是内心的喜悦与满足。这两句诗巧妙地将外貌与内心情感联系起来，展现出老者虽外表看似衰弱，但内心却充满活力与满足感的形象。
最后，“野鹤沙鸥元有社，凭君描画水云中”以“野鹤”、“沙鸥”为喻，暗示老者如同这些自由自在的鸟类，有着自己的社交圈子，生活在自然之中，与世无争。诗人希望画工能够捕捉到这种自由与和谐的氛围，将其描绘在画中，让观者也能感受到这份宁静与美好。
整体而言，这首诗通过对老者生活的细腻描绘，展现了其与自然和谐共处、内心平和自在的生活态度，以及对美好生活的向往与追求，充满了哲理意味和审美情趣。
- 作者介绍
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题于慧男集药地老人画帧
前年曾见壁上山，去年又看卷中树。
道人丘壑自胸中，水水石石纷无数。
使见所梦忆所历，叹者得息迷者悟。
青原山上山如簇，何岭何峰是其族。
我未入山见道人，欲向此山先礼足。
譬如问鲭诣五侯，才过屠门已果腹。
春音居士殊高致，抗首风尘仙作吏。
前身要是白社人，乘闲便入青原寺。
又乞五岳留真形，道人泼墨供游戏。
我欲问君假齿图，沿溪处处咸相志。
他日入山或不迷，不止盘礴领其意。
龟头山
我闻龟头山，乃在麻城县。
东离八十里，高峻远先见。伸?向南行，欲矫仍俯颤。
巨吻谽谺张，穹脊坼纹现。
锐峰尾突扬，垂陇足深浅。
戴石被介甲，嘘云零雨霰。
彷佛洛书出，峍兀海鳌抃。
绵延地一舍，巇崄行不遍。
形貌肖灵真，活动生孽变。
不知在何时，传自旧俗谚。
窃食太仓米，官耗岁常荐。
粪田东义州，丰肥最淮甸。
天心恶馋暴，猛风激飞电。
霹雳振颔下，凿去唇一片。
地灵锁趺爪，骨死永不转。
至今涎沫凝，石乳方气扇。
文皇避暑亭，过此暂留恋。
试剑斩石裂，马迹尚可辨。
禅寺傍龟峰，兵火燬楼殿。
罗汉遗脚踪，锦绣生采绚。
虎跑清泉涌，飞瀑日光炫。
矮碧千年松，不盈一尺羡。
石面开小莲，或白或如茜。
佳草解百毒，重楼袅金线。
二级四楼垂，三级九丝练。
雌雄骈发处，群草停蔓莚。
有蛇白花纹，刚尾插石健。
直立长丈馀，吐气毒炽煽。
飞禽触即僵，随吸下供膳。
又有鳖皮蛇，褊阔类街面。
尾尖首如狗，吐丝草头缠。
人行犯其丝，逐啖恣所便。
曾遇五猎犬，一犬被其咽。
腹饱痴不动，四犬怒咬穿。
野人舁入市，山海经未传。
白艾最可妙，土产入贡献。
低叶拂婆娑，大叶展葱茜。
草深妨长茂，耘耨如治佃。
端午官采刈，禳毒先祭墠。精制似纯绵，■疾胜瞑眩。
一炷火力透，贯串速如箭。
暖具作毡褥，裹膝疗寒倦。
僧名张化主，铃响起塔院。
遂名佛道艾，且可充赠饯。
此事得之谁，罗判吏陈宪。
《龟头山》【明·陶安】我闻龟头山，乃在麻城县。东离八十里，高峻远先见。伸?向南行，欲矫仍俯颤。巨吻谽谺张，穹脊坼纹现。锐峰尾突扬，垂陇足深浅。戴石被介甲，嘘云零雨霰。彷佛洛书出，峍兀海鳌抃。绵延地一舍，巇崄行不遍。形貌肖灵真，活动生孽变。不知在何时，传自旧俗谚。窃食太仓米，官耗岁常荐。粪田东义州，丰肥最淮甸。天心恶馋暴，猛风激飞电。霹雳振颔下，凿去唇一片。地灵锁趺爪，骨死永不转。至今涎沫凝，石乳方气扇。文皇避暑亭，过此暂留恋。试剑斩石裂，马迹尚可辨。禅寺傍龟峰，兵火燬楼殿。罗汉遗脚踪，锦绣生采绚。虎跑清泉涌，飞瀑日光炫。矮碧千年松，不盈一尺羡。石面开小莲，或白或如茜。佳草解百毒，重楼袅金线。二级四楼垂，三级九丝练。雌雄骈发处，群草停蔓莚。有蛇白花纹，刚尾插石健。直立长丈馀，吐气毒炽煽。飞禽触即僵，随吸下供膳。又有鳖皮蛇，褊阔类街面。尾尖首如狗，吐丝草头缠。人行犯其丝，逐啖恣所便。曾遇五猎犬，一犬被其咽。腹饱痴不动，四犬怒咬穿。野人舁入市，山海经未传。白艾最可妙，土产入贡献。低叶拂婆娑，大叶展葱茜。草深妨长茂，耘耨如治佃。端午官采刈，禳毒先祭墠。精制似纯绵，■疾胜瞑眩。一炷火力透，贯串速如箭。暖具作毡褥，裹膝疗寒倦。僧名张化主，铃响起塔院。遂名佛道艾，且可充赠饯。此事得之谁，罗判吏陈宪。
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