一即一,二即二,嗅著直是无香气。
识得山僧榔栗条,莫向南山寻鳖鼻。
一即一,二即二,嗅著直是无香气。
识得山僧榔栗条,莫向南山寻鳖鼻。
这首诗名为《偈》,作者为宋代的佛教僧人释宝觉。诗的内容简洁明快,以日常生活中常见的事物为例,通过数字游戏和比喻来表达禅意。
"一即一,二即二",诗人强调了一种简单直接的观念,即事物的本质就是其本身,无需过多复杂解读。"嗅著直是无香气",进一步暗示了世间万物并非表面所见那般,可能并无人们期待的香气,暗含了对虚幻表象的否定。
"识得山僧榔栗条",这里的“山僧”代表了修行者或智者,“榔栗条”可能是指僧人的生活方式或修行道路,暗示了只有真正理解并实践佛法的人,才能洞察事物的真谛。
最后一句"莫向南山寻鳖鼻",以寻找鳖鼻(可能象征迷失的方向或目标)的比喻,劝诫人们不要盲目追求,而应如山僧般保持清醒,专注于内在的修炼和领悟。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗崇尚直观体验和内心觉悟的思想。
江涛日夜锁梅冶,长髯仙人在其下。
歌楼夜雨蜡灯红,袖压金厄点筹马。
箧中时有青铜泪,宾客无欢神色醉。
欲将心腹苦干人,前门投刺后门避。
世人眼塞开元钱,郡能读得贞观字。
百万抛来李白穷,十千唾手袁羊戏。
沟水至清河至浊,汉宫不重东方朔。
火池老尽垂天翼,斥鴳公然乘羊角。
下里诗人唤阳五,酒肠窄窄无一缕。
空拳往往博欢场,如以孤羊角群虎。
一蕉入口即槃姗,浪言欲作糟丘主。
天幸酒伯多知音,嵇阮贺李相推许。
酂留岂必解披坚,不饮何妨建旗鼓。