毁璧兮陨珠，执手者兮问过。
爱憎兮万世一轨，居物之忌兮，固常以好为祸。
羞桃肴兮饭汝，有席兮不嫔汝坐。
归来兮逍遥，采云英兮禦饿。
淑善兮清明，阳春兮玉冰。
畸于世兮天脱其撄，爱骨人兮冥冥。
弃汝阳侯兮遇汝曾不如生，未危可以去兮殆而其雏婴，众雏羽翼兮故巢倾。
归来兮逍遥，西山浪波何时平。
山涔涔兮猿鹤同舍，瀑垂天兮雷霆在下。
云月为昼兮风雨为夜，得意山川兮不可绘画。
寂寥无朋兮去道如咫，彼生坎兮可谢。
归来兮逍遥，增胶兮不聊此暇。
《毁璧》全文
- 拼音版原文全文
毁 璧 宋 /黄 庭 坚 毁 璧 兮 陨 珠 ，执 手 者 兮 问 过 。爱 憎 兮 万 世 一 轨 ，居 物 之 忌 兮 ，固 常 以 好 为 祸 。羞 桃 肴 兮 饭 汝 ，有 席 兮 不 嫔 汝 坐 。归 来 兮 逍 遥 ，采 云 英 兮 御 饿 。淑 善 兮 清 明 ，阳 春 兮 玉 冰 。畸 於 世 兮 天 脱 其 撄 ，爱 骨 人 兮 冥 冥 。弃 汝 阳 侯 兮 遇 汝 曾 不 如 生 ，未 危 可 以 去 兮 殆 而 其 雏 婴 ，众 雏 羽 翼 兮 故 巢 倾 。归 来 兮 逍 遥 ，西 山 浪 波 何 时 平 。山 涔 涔 兮 猿 鹤 同 舍 ，瀑 垂 天 兮 雷 霆 在 下 。云 月 为 昼 兮 风 雨 为 夜 ，得 意 山 川 兮 不 可 绘 画 。寂 寥 无 朋 兮 去 道 如 咫 ，彼 生 坎 兮 可 谢 。归 来 兮 逍 遥 ，增 胶 兮 不 聊 此 暇 。
- 翻译
- 珍贵的璧玉破碎，明珠坠落，与我携手的人询问过错。
爱恨情仇千年不变，对事物的贪欲，往往因喜好而带来灾祸。
羞愧地给你桃子和饭菜，虽设宴却不让你入座。
回来吧，自由自在，采摘云英充饥解饿。
善良清明如同阳春白雪，身处世间却超然物外。
在世间与众不同，仿佛天意解脱了束缚，对你的爱深沉而隐秘。
即使抛弃你如阳侯，对待你也不及生命重要，危险来临前离开，幼鸟尚未展翅，旧巢已倾覆。
回来吧，逍遥自在，西山的波涛何时才能平静。
山间溪流潺潺，猿鹤共处一室，瀑布直挂天际，雷鸣声震耳。
白天云月，夜晚风雨，山水间的美景无法描绘。
孤独寂寞，离道近在咫尺，人生坎坷，或许该告别。
回来吧，逍遥自在，不再为此闲暇时光增添烦恼。
- 注释
- 毁璧：比喻珍贵的物品破裂。
陨珠：形容明珠坠落。
问过：询问错误或过失。
万世一轨：千年不变的爱恨情仇。
固常：常常如此，必然如此。
羞桃肴：羞愧地提供食物。
不嫔汝坐：不让你坐在宴席上。
云英：云中的花，象征食物。
淑善：善良美好。
冥冥：深远、隐秘。
阳侯：古代神话中的水神。
殆：危险。
- 鉴赏
这首诗名为《毁璧》，是宋代诗人黄庭坚所作。诗中以"毁璧兮陨珠"起笔，形象地描绘了一种失落与破碎的情感，如同珍贵的璧玉破碎，明珠坠落。诗人通过"执手者兮问过"表达对过去的反思和追问，暗示了人际关系中的矛盾与误解。
接着，诗人强调"爱憎兮万世一轨"，揭示了世间情感的普遍规律，指出过分的喜爱也可能带来灾祸，因为"居物之忌兮，固常以好为祸"。他以"羞桃肴兮饭汝"表达对对方的冷淡，甚至拒绝共餐，象征着疏离和排斥。
诗人进一步表达了回归自然、超脱尘世的愿望，"归来兮逍遥，采云英兮禦饿"，倡导一种自由自在的生活态度。他赞美"淑善兮清明，阳春兮玉冰"，寓意内心的纯净和坚韧。然而，现实世界却充满困境，"畸于世兮天脱其撄，爱骨人兮冥冥"，反映出人生的孤独和无奈。
最后，诗人感叹"弃汝阳侯兮遇汝曾不如生，未危可以去兮殆而其雏婴"，表达了对过去关系的深刻反思，以及面对危险时的决绝。"众雏羽翼兮故巢倾"则寓言了环境的变迁和旧有的依赖无法维系。诗的结尾，诗人再次回归主题，呼唤"归来兮逍遥"，并期待"西山浪波何时平"，表现出对平静生活的向往。
整体来看，《毁璧》是一首富有哲理的抒情诗，通过个人的情感经历，探讨了人生际遇、情感纠葛与自然和谐的主题。
- 作者介绍
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黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。朝代：宋 字：鲁直 号：山谷道人 籍贯：洪州分宁（今江西省九江市修水县） 生辰：1045.8.9-1105.5.24
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