摩竭提国犹在半途,少室峰前全无巴鼻。
谈玄说妙好肉剜疮,举古明今抛沙撒土。
摩竭提国犹在半途,少室峰前全无巴鼻。
谈玄说妙好肉剜疮,举古明今抛沙撒土。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的偈颂之一,以简洁的语言表达了深刻的哲理。首句“摩竭提国犹在半途”暗示了修行过程中的艰难与漫长,如同行走在遥远的异域国度,尚未抵达终点。次句“少室峰前全无巴鼻”则运用象征手法,将少室山与佛教故事中的“巴鼻”(即佛陀弟子阿难)联系起来,强调了修行者在追求真理时必须超越世俗的束缚。
后两句“谈玄说妙好肉剜疮,举古明今抛沙撒土”进一步深化了主题,指出空谈玄妙理论而不实际行动,犹如试图用刀割治伤口,徒增痛苦;而泛泛地谈论古今事例,就像随意抛洒沙土,没有实质性的收获。这表达了对空谈和形式主义的批判,提倡实践与悟道的结合。
总的来说,这首诗寓言性强,通过比喻和象征,引导读者思考修行的真谛,鼓励人们在追求智慧的道路上要脚踏实地,避免空谈和琐碎。
昨岁沐天恩,丰登遍寰宇。
山右亦称稔,庶鲜饥寒苦。
太原临晋蒲,间被水雹处。
他如猗氏等,麦歉秋收普。
偏灾例赈恤,知实沾恩否。
其勘不成灾,讵免有穷户。
省耕临晋疆,所过皆乐土。
数县虽未经,民艰切心所。
申命方伯臣,旬宣职惟汝。
予恩汝其沛,勿遗无告者。
行时岂豫游,望古勤助补。
莫言海上风光变,才信人闲流俗宜。
高处登临天亦忌,静中参悟道何疑。
离怀春草难成画,别恨秋风漫谱词。
却爱九峰三泖好,他时结隐顾相随。