诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《有上人闭关居作此赠之》
《有上人闭关居作此赠之》全文
明 / 王世贞   形式: 七言律诗  押[先]韵

爱尔高居息众缘,沿阶忍草任芊绵。

床头卧虎难为客,顶上巢乌不计年。

天鼓自鸣朝梵后,地肥争发午斋前。

翻嫌慧远生多事,苦役僧雏种白莲。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一位高僧闭关修行的生活场景,充满了禅意与宁静之美。诗人通过细腻的笔触,展现了上人(高僧)远离尘嚣、静心修行的生活状态。

首联“爱尔高居息众缘,沿阶忍草任芊绵”,开篇即以“爱”字表达了对上人的敬仰之情,接着描述了上人居住在高处,远离尘世纷扰,周围生长着茂盛的野草,象征着自然与和谐共存的境界。

颔联“床头卧虎难为客,顶上巢乌不计年”,进一步刻画了上人生活的简朴与宁静。卧虎象征着上人内心的平静与力量,即使有客人来访也难以打扰;而“顶上巢乌不计年”则暗示时间的流逝与生命的循环,在上人这里似乎变得无关紧要。

颈联“天鼓自鸣朝梵后,地肥争发午斋前”,描绘了上人修行生活中的日常景象。天鼓自鸣,可能是指清晨的钟声或自然界的某种声音,象征着修行的开始;地肥争发,形象地表现了午斋前大地生机勃勃的景象,与上人的修行生活相映成趣。

尾联“翻嫌慧远生多事,苦役僧雏种白莲”,表达了诗人对上人生活方式的赞赏与理解。诗人认为上人之所以选择闭关修行,或许是因为对世俗事务的厌倦,而选择以种植白莲作为修行的一部分,既体现了对清净生活的追求,也寓意着心灵的净化与升华。

整体而言,这首诗通过对上人闭关修行生活的细腻描绘,展现了佛教修行中追求内心平静、与自然和谐共处的精神境界,同时也表达了诗人对这种生活方式的深深敬仰和向往。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
猜你喜欢

送实父弟归便往嘉定因寄徐女廉龚仲和

风冷夜窗鸣,离愁相对生。

海潮黄歇浦,江岸石头城。

穷遇悲孤调,残秋送独行。

旧欢倾倒日,不减弟兄情。

(0)

寒食

惊心芳草上河桥,雨后推窗见柳条。

厨下从来烟火少,不知寒食是今朝。

(0)

南唐宫词四首·其四

苑门深闭柳千条,银箭听残夜寂寥。

刬下阶羞见影,不知斜月弄芭蕉。

(0)

送丁长孺礼部

夙昔忤时宰,初衣投故园。

孤立逾一纪,不求他人援。

仕路日清夷,除书下丘樊。

时维冬春交,整此北上辕。

临行将何赠,愤激成片言。

天潢无别派,淆乱由楚藩。

九重听弥高,物议徒喧喧。

厥事君所司,竦身为平反。

(0)

真州侯师之席上看梅花

此是还家路,如何不见家。

却从他席上,含泪看梅花。

(0)

王光禄家屏后琵琶短歌

十二金屏逐面遮,双鬟背倚弹琵琶。

六么弦急齐声按,桃叶桃根旧一家。

曲罢屏开但香雾,余音空绕珊瑚树。

中年魂梦不惊飞,雒月巫云引归路。

(0)
诗词分类
七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水
诗人
崔国辅 李治 黄巢 赵时春 方文 华幼武 包世臣 赵雍 王实甫 谢庄 张廷玉 游酢 李开先 李百药 释宗演 鄂尔泰 裴夷直 吴兆骞
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1