古人顺天命,采蕨登西山。
善恶疑报施,史氏轻立言。
不患节不高,患不见吾天。
求仁而得仁,圣训谁其传。
古人顺天命,采蕨登西山。
善恶疑报施,史氏轻立言。
不患节不高,患不见吾天。
求仁而得仁,圣训谁其传。
这首诗是明代诗人杨起元所作的《拟陶徵君饮酒二十首》中的第二首。诗中探讨了古人顺应天命,追求道德与仁义的主题。诗人通过“古人顺天命,采蕨登西山”这一句,描绘了古人顺应自然规律,追求道德生活的情景。接着,“善恶疑报施,史氏轻立言”表达了对历史记载的怀疑,认为善恶的报应并非总是明确显现,历史的记载可能过于轻率。诗人在此提出了对道德标准的思考,强调了个人内心的道德追求比外在的评价更为重要。
“不患节不高,患不见吾天”一句,进一步阐述了诗人对于道德修养的看法,即不应过分担忧道德水平的高低,而应担心是否真正理解并实践了天道。最后,“求仁而得仁,圣训谁其传”表达了诗人对于实现仁德的渴望以及对传承圣人教诲的忧虑,体现了对理想人格和道德教育的深刻思考。
整体而言,这首诗以古代先贤的生活态度为引子,深入探讨了道德修养、历史记载与个人内心世界的关联,以及对理想人格的追求与传承问题,展现了诗人对人生哲理的独到见解。
最忆当年,膝下承欢,春风草堂。
有桃花堤畔,锦霞晴灿;游鱼潭底,翠尾悠扬。
一带疏篱,千层怪石,碧映琉璃水一匡。
尤堪忆,是女为君子,学步书房。
可怜无限思量,忍轻送莺花负艳阳。
记北海尊开,歌珠如垒;东山月上,妆镜浮光。
往事难忘,前因犹在,倚遍庭柯几断肠。
从今后,与登楼王粲,一样思乡。
异卉奇葩,携取瓷盆,清泉灌培。
认根原盘结,蒜山因在,叶分戌削,葱岭经来。
云护前身,水流今日,金玉镶成一种才。
炉烟畔、琴床砚匣,尽可相陪。芳姿已出尘埃。
故不向、春风暖处开。
近阑干晓日,晴香乍吐,纱窗夜月,素影低徊。
洛浦情遥,湘江意隔,解佩幽怀莫浪猜。
端详久,想珊珊风骨,才下蓬莱。