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《无逸子·其二》全文
明 / 庄昶   形式: 七言律诗  押[真]韵

万古能教白发新,圣贤何限此中频。

心斋自得颜真乐,恭已何为舜亦人。

动荡风雷还日月,闭藏天地却星辰。

莫言此意谁知否,输与江门老病身。

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鉴赏

这首诗《无逸子(其二)》由明代诗人庄昶所作,通过深邃的哲理思考,展现了诗人对人生、道德与自然的深刻感悟。

首联“万古能教白发新,圣贤何限此中频”,开篇即以时间的永恒与生命的短暂形成对比,表达了对圣贤智慧的无限向往和追求。诗人认为,尽管生命终将老去,但圣贤的精神与智慧却能跨越时空,永存于世。

颔联“心斋自得颜真乐,恭已何为舜亦人”,进一步阐述了内心的修养与道德实践的重要性。心斋,即内心清净,不为外物所动;颜真乐,指真正的快乐来自于内心的平和与满足。恭已,即恭敬自己,体现为道德自律;舜亦人,则是说即使像舜这样的圣人,也是普通人中的佼佼者,强调道德实践的普遍性和必要性。

颈联“动荡风雷还日月,闭藏天地却星辰”,运用自然景象的描绘,象征人生的起伏与宇宙的奥秘。动荡的风雷与日月并存,闭藏的天地间星辰闪烁,展示了自然界中对立统一的和谐之美,同时也寓意着人生虽有波折,但也有光明与希望。

尾联“莫言此意谁知否,输与江门老病身”,以一种超脱的态度收束全诗。诗人似乎在说,这些深刻的道理并非无人知晓,但真正能够体会并实践的人却寥寥无几。他愿意将自己的理解和感悟留给后人,如同一位老病之躯,静静地守望着世界的变迁。

整首诗通过对时间和空间、自然与人生的深刻思考,展现了诗人对道德修养、个人修为以及宇宙真理的探索与感悟,语言凝练,意境深远,富有哲理意味。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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