春雨惟知喜,言北非言南。
夏雨愁喜半,取时非取淹。喜愁自在人,何与彼??。
惟人所欲多,舍喜趋愁甘。
望之未久忘,对之转微嫌。
似此无厌求,母副子难堪。
绘事在传情,聊志吾所惭。
春雨惟知喜,言北非言南。
夏雨愁喜半,取时非取淹。喜愁自在人,何与彼??。
惟人所欲多,舍喜趋愁甘。
望之未久忘,对之转微嫌。
似此无厌求,母副子难堪。
绘事在传情,聊志吾所惭。
这首诗由清朝诗人弘历所作,名为《绘雨精舍漫作》。诗中以细腻的笔触描绘了春雨和夏雨的不同情感色彩,以及人们对于雨水喜忧参半的态度。
首先,诗人将春雨比喻为“喜”,表达了春雨带来的生机与喜悦,而“言北非言南”则暗示了春雨的普遍性和无差别性,不论南北,春雨都能带来希望和生长的力量。
接着,夏雨则被赋予了“愁喜半”的特质,意味着夏雨既可能带来清凉与滋润,也可能因过于频繁或猛烈而引起人们的忧虑。这种喜忧参半的情绪反映了人们对雨水获取时机的微妙把握。
诗人进一步探讨了人们对待雨水的主观态度,“喜愁自在人,何与彼??”。这句话强调了个人情感的主观性,指出喜与愁并非外在因素所能决定,而是内心感受的结果。
随后,诗人通过“惟人所欲多,舍喜趋愁甘”表达了人们在追求雨水时的复杂心理,即在满足自身需求的同时,可能会选择承受雨水带来的某些不便或困扰。
最后,诗人反思了自己对于雨水的情感态度,“望之未久忘,对之转微嫌”。这表明了随着时间的推移,人们对雨水的期待与欣赏可能会逐渐减弱,甚至产生轻微的嫌弃感。
整首诗通过对比春雨与夏雨的不同情感体验,以及人们在面对雨水时的复杂心理,展现了诗人对于自然现象与人类情感之间微妙关系的深刻洞察。诗中蕴含着对自然界的敬畏之情,同时也反映了人类在面对自然变化时的适应与调适能力。
宣引东华去。似当年、文皇亲擢,马周徒步。
殿上风霜生白简,下殿扁舟已具。
怎不与、官家留住。
古有一言腰相印,谁教他、满箧婴鳞疏。
还笏退,不回顾。新来边报犹飞羽。
问诸公、可无长策,少宽明主。
攀槛朱云头雪白,流落如今底处。
但一片、丹心如故。
赖有越台堪眺望,那中原、莫已平安否。
风色恶,海天暮。
畴昔遭逢,薰殿之琴,清庙之璋。
谢锦袍打扮,佯狂太白,黄冠结裹,老大知章。
种杏仙人,看桃君子,得似篱边嗅晚香。
从人笑,笑安车迎晚,只履归忙。后身定作班扬。
彼撼树蚍蜉不自量。
偶有时戏笔,官奴藏去,有时醉坠,宗武扶将。
永别鹓鸾,已盟猿鹤,肯学周颙出草堂。
从人笑,我韩公齿豁,张镐眉苍。