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《寿刘焕之·其十》全文
明 / 释今无   形式: 七言绝句

昆崙碧树自青葱,神雀高飞不着踪。

夜半天南吹玉笛,无人侧耳过洪濛。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅神秘而幽静的画面,通过细腻的笔触展现了自然界的壮丽与超然之美。

首句“昆仑碧树自青葱”,以“昆仑”这一神话中的圣山为背景,碧绿的树木在山中自成一片葱郁的世界,既展现了大自然的生机勃勃,又隐含了超凡脱俗的意境。这里的“自青葱”不仅描绘了树木的颜色,更暗示了它们独立于尘世之外的生命力和纯净。

次句“神雀高飞不着踪”,将视角转向天空,神鸟在高空自由翱翔,不留任何痕迹。这不仅表现了神鸟的灵性与自由,也象征着某种超越世俗束缚的精神追求。同时,“不着踪”也寓意着世间万物的瞬息万变与不可捉摸。

第三句“夜半天南吹玉笛”,将画面拉回夜晚,诗人想象着在天南地北吹响的玉笛声,这笛声穿越时空,悠扬而神秘。笛声的出现,不仅增添了画面的动态感,也营造出一种超凡脱俗、远离尘嚣的氛围。

最后一句“无人侧耳过洪濛”,意味着在这广袤无垠的宇宙中,即便有如此美妙的声音,也无人能真正倾听和理解。这不仅是对自然之美的感叹,也是对人类心灵深处渴望与现实之间距离的深刻反思。洪濛,此处借指宇宙或远古,强调了声音的遥远与深邃。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了自然界与人类心灵之间的微妙联系,以及对超凡脱俗境界的向往与追求。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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