从前七佛仪式,庆喜何曾欠少。
堪笑黄面瞿昙,无端打个之绕。
从前七佛仪式,庆喜何曾欠少。
堪笑黄面瞿昙,无端打个之绕。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗演所作的《颂古十七首》中的第一首。它以佛教故事为题材,通过描绘七佛仪式中的场景,对佛陀释迦牟尼的智慧和教诲进行了幽默的调侃。
"从前七佛仪式",诗人提到的是佛教史上前七位佛陀的盛大仪式,象征着佛法的传承和悠久历史。"庆喜何曾欠少",强调了这些佛陀的教化所带来的无尽欢喜和福祉,表明佛法深入人心。
"堪笑黄面瞿昙",这里的"黄面瞿昙"是对佛陀的别称,"黄面"可能指佛陀的肤色,"瞿昙"则是他的姓氏。诗人说“堪笑”,意在指出佛陀本人对于这种赞美和庆祝的态度,暗示他或许并不看重形式上的仪式,更注重内心的领悟。
"无端打个之绕",这里的"打个之绕"是一种口语化的表达,可能是指佛陀在面对如此盛大的仪式时,以一种轻松诙谐的方式回应,仿佛在说“何必如此繁琐”。这体现了禅宗提倡的直指人心、见性成佛的精神,不拘泥于形式,追求真我。
总的来说,这首诗寓庄于谐,以轻松的笔调展现了禅宗对佛法的理解和对佛陀形象的个性化解读。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。