数举营巢债,才成作佛庐。
随堂展单钵,均是道人居。
数举营巢债,才成作佛庐。
随堂展单钵,均是道人居。
这两句诗描绘了一幅僧侣生活的图景。"数举营巢债,才成作佛庐"中的“数举”意味着多次筹备,“营巢债”则指建造鸟巢之类的住所,用以比喻建造寺院的艰难和细致。“才成作佛庐”表达了建造成本寺庙不易,需要长时间和精力。
“随堂展单钵,均是道人居”中的“随堂”指的是在各个殿堂,“展单钵”则是僧侣们的生活常态,即用简单的钵盂来进食。“均是道人居”强调了这些地方都是修行者居住的地方,体现了一种清贫和平等。
整体看,这两句诗通过对寺院建筑和僧侣日常生活的描写,展现了佛教文化中的简约与宁静,以及僧侣们追求精神境界的生活状态。
唾手燕云事若何,背嵬五百未须多。
直抵黄龙方痛饮,会看白铠自奔波。
当年只道趯城易,今日翻惊撼山异。
岂惟连捷称大仪,更闻顺昌标远帜。
两河忠义日喁喁,结砦连珠复继宗。
复继宗,群归岳,南北佥军谁敢角。
且言柺子铁,何似札刀麻。胡无人,又呼爷。