伟哉真智士，能开方便津。
一灯明一体，十镜现十身。
身身相暵涉，灯灯作□因。
层层身土广，重重理事渊。
俨睹微尘佛，等逢毗目仙。
海印从兹显，帝纲义由诠。
一尘说法界，一切尘亦然。
五蕴十八界，寂用体俱全。
圆光含镜像，一异不可宣。
达斯无碍境，无那法报圆。
《赞镜灯颂》全文
- 鉴赏
这首诗《赞镜灯颂》由唐代诗人惟劲所作，通过“镜”与“灯”的比喻，深刻阐述了佛教中关于智慧、因果、平等、圆融等核心理念。
首先，“伟哉真智士，能开方便津”，赞美了真正智慧之人，能够开启通往智慧的途径，如同引领人们穿越知识的海洋。
接着，“一灯明一体，十镜现十身”，以一灯照亮整个世界，十面镜子映出十身形象，象征着一个真理或智慧可以影响和启迪无数人，体现了佛法中的普遍性和普渡众生的精神。
“身身相暵涉，灯灯作□因”，描述了个体之间的相互关联和影响，如同灯与灯之间传递光明，说明了因果律在生活中的体现。
“层层身土广，重重理事渊”，强调了佛法的深邃和广泛，如同层层叠起的土层和深不可测的理法，需要深入探索和理解。
“俨睹微尘佛，等逢毗目仙”，表达了对小处见大、平凡中见非凡的感悟，如同在微小的尘埃中也能见到佛的身影，体现了佛法的普遍性和无处不在。
“海印从兹显，帝纲义由诠”，比喻佛法如同大海中的印记，从此显现，帝王的纲领和义理也得以阐明，强调了佛法对于社会秩序和道德规范的重要性。
“一尘说法界，一切尘亦然”，进一步阐述了佛法的普遍性，任何事物都可以作为佛法的载体，传递智慧和真理。
“五蕴十八界，寂用体俱全”，涉及佛教中的五蕴（色、受、想、行、识）和十八界（六根、六尘、六识），说明佛法涵盖了宇宙万物的各个方面，体现了佛法的全面性和包容性。
“圆光含镜像，一异不可宣”，强调了佛法的圆融和统一，如同圆光中包含的镜像，既是一也是异，难以言说其妙。
最后，“达斯无碍境，无那法报圆”，表达了达到佛法无碍境界的可能，以及法报圆满的愿景，即通过修行达到彻底觉悟，实现生命与智慧的圆满。
整体而言，《赞镜灯颂》通过“镜”与“灯”的意象，巧妙地融合了佛教哲学的核心思想，展现了佛法的博大精深和普遍适用性，同时也蕴含了对智慧、因果、平等、圆融等价值观的深刻思考。
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