此心何慕慕先贤,不与时流作世缘。
天地忘机推华子,诗书有道阅尧年。
深衣大带人如玉,乔树高云宅似仙。
闻说虚堂閒素壁,一图太极日长悬。
此心何慕慕先贤,不与时流作世缘。
天地忘机推华子,诗书有道阅尧年。
深衣大带人如玉,乔树高云宅似仙。
闻说虚堂閒素壁,一图太极日长悬。
这首明代诗人沈周的《尚古》表达了诗人对古代贤人的仰慕和对超脱世俗生活的向往。首句“此心何慕慕先贤”直接抒发了诗人内心对于高尚品德和学识的追求,对古代圣贤的敬仰之情溢于言表。第二句“不与时流作世缘”则揭示了诗人不愿随波逐流,坚持自我,保持独立人格的态度。
接下来,“天地忘机推华子,诗书有道阅尧年”两句,通过赞美天地自然的无为和诗书之道的深远,进一步强调了诗人对古代智慧的崇尚和对理想生活的理想化描绘。诗人将自己比作“华子”,意指品格高洁之人,而“诗书有道阅尧年”则暗示他沉浸在经典中,如同尧帝般富有智慧。
“深衣大带人如玉,乔树高云宅似仙”描绘了一幅宁静雅致的画面,诗人身着传统服饰,气质如玉,居住在高大的乔木环绕、云雾缭绕的屋舍中,宛如神仙般超凡脱俗。最后,“闻说虚堂閒素壁,一图太极日长悬”描绘了诗人理想的居所——一个空灵的厅堂,墙壁洁白,悬挂着象征宇宙和谐的太极图,象征着诗人内心的平静与对道家哲学的崇尚。
整体来看,《尚古》是一首表达诗人对古代美德和理想生活的向往,以及对个人品行修养的追求的诗篇,体现了沈周深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。
分知白首天寒,千林摇落寻真隐。
天工付与,冰肌雪骨,暗香寒凝。
自许贞心,肯教色界,软红尘近。
怅绿衣舞断,参横梦觉,依稀旧家犹认。
不为角声吹落,向花前、为伊悲恨。
玉堂茅舍,风流随处,年年孤另。
不是人间,肝肠铁石,相逢休问。
算知心、只许东风,漏泄一分春信。
倚阑干立尽,看东风、吹度柳绵飞。
怕杜鹃啼杀,江南雁杳,游子何之。
梦断扬州芍药,落尽簇红丝。
歌吹今何在,一曲沾衣。
往事不堪重省,记柳边深巷,花外幽墀。
把菱花独照,脂粉总慵施。
怅春归、留春未住,奈春归、不管玉颜衰。
伤心事,都将分付,榆砌苔矶。
对千峰未晓,听西风、吹角下谯楼。
拥貔貅千骑,旌?
十里,送客芳洲。
曾是灯棋月柝,赞画坐清油。
折尽长亭柳,莫系行舟。
忆昔相逢何处,看飞鸿雪迹,休更回头。
百年心事,长逐水东流。
愿君如游龙万里,我如云、终泊此林丘。
相思梦,明年雁到,尚讯南州。
蓬蓬窣窣,睡梦惊回早。
谁为散天花,遍人间、夜深分晓。
虚空幻出,富贵照乾坤,琼万顷,玉千株,莫道壶天杳。
平明三尺,拣江南道。
只怕不坚牢,被天工、小儿翻倒。
凝冰泮水,世态总无恁,明日事,昨朝人,谁丑还谁好。
自辽东鹤去,算何人、插得翅能飞。
笑平生错铸,儒冠误识,者也焉之。
谩道寒蚕冰底,瓮茧解成丝。
何许丝千丈,补得龙衣。
镜里不堪勋业,纵梦中八翼,不到天墀。
看墦间富贵,妻妾笑施施。
对青山、千年不老,但梅花、头白伴人衰。
严陵路,年年潮水,不上渔矶。
叹人生聊尔,便晨风、翼倦也回飞。
况自骑款段,欲追骐骥,千里安之。
种得玄芝瑶草,不染满头丝。
一醉梅花下,笑舞青衣。
说甚封侯万里,待朱门画战,大第崇墀。
人世何时□足,造物任隆施。
怪周公、如今不梦,意周公、政自怪吾衰。
归来去,夕阳牛陇,夜月鸥矶。