骑士千人集，绥旌四面张。
凝阴惨群物，杀气结飞霜。
雉守一节死，兔缘三穴藏。
石惭羊质见，狐叹虎威亡。
兽困犹思斗，鸿惊不乱行。
唯当纵猛鸷，尽使食贪狼。
意务除田害，谁言事外荒。
非熊得吕望，祝网遇成汤。
近念魏知古，深思夏太康。
吾君戒驰骋，缵事合经常。
《猎》全文
- 翻译
- 骑士众多集结，军旗四处张扬。
阴云密布，万物悲凉，杀气凝结成霜。
野鸡为保贞节宁死不屈，兔子则躲进三个洞穴求生。
石头因无羊的温顺而羞愧，狐狸感叹虎威不再。
被捕的野兽仍想反抗，受惊的鸿雁队伍不乱。
只应放纵勇猛之禽，让贪婪的恶狼自相残杀。
本意在于驱除田间的祸害，怎能说与世事无关。
非熊得吕尚，大网捕鱼遇成汤，皆是佳话。
近来想起魏知古，深感夏朝太康的教训。
吾王应警惕过度享乐，行事应遵循常规法则。
- 注释
- 骑士：指古代的骑兵。
绥旌：安抚的旗帜。
凝阴：阴沉的天气。
杀气：战争或紧张气氛。
雉：野鸡。
一节死：坚守原则。
石惭：石头感到惭愧。
羊质：比喻温顺无害。
狐叹：狐狸哀叹。
虎威：虎的威严。
鸿惊：鸿雁受惊。
不乱行：队伍不散乱。
猛鸷：凶猛的禽鸟。
贪狼：贪婪的恶狼。
田害：农田里的害虫。
事外荒：世俗之外的荒谬。
非熊：非熊指得到贤臣的君主。
吕望：姜子牙。
祝网：设网捕鱼。
成汤：商汤。
魏知古：历史人物，以明智著称。
夏太康：夏朝暴君。
吾君：我王。
缵事：继承和遵循传统。
- 鉴赏
此诗描绘了一场宏大的狩猎景象，通过对自然界生灵的观察和对历史的回顾，展现了作者对于君主德政和治国方略的深刻思考。
首先，"骑士千人集，绥旌四面张"描绘了猎场上的壮观景象，展示了军队的整齐与力量。接着，“凝阴惨群物，杀气结飞霜”则转而表现出狩猎时天气阴沉，与猎杀带来的凛冽气氛形成鲜明对比。
在“雉守一节死，兔缘三穴藏”中，作者通过猎物的挣扎与逃避，隐喻了生灵对于死亡的恐惧和无奈。紧接着，“石惭羊质见，狐叹虎威亡”表达了动物在狩猎中的悲哀，以及强者的凶猛。
“兽困犹思斗，鸿惊不乱行”则描写了即便是在困境中，野兽依然保持着斗志，而大雁（鸿）则在惊恐中保持着队形飞行，不至于乱。"唯当纵猛鸷，尽使食贪狼"表达了对狩猎中的强者放纵和贪婪的态度。
“意务除田害，谁言事外荒”则是作者对于狩猎目的的阐释，即通过狩猎来消除农田之害，而非是无端耗费资源。"非熊得吕望，祝网遇成汤"中，“非熊”一词或指狩猎中的猎物，或隐喻君主；“吕望”可能指的是古代贤相吕尚（吕望），而“祝网遇成汤”则是希望狩猎顺利，得到丰硕的收获。
最后，“近念魏知古，深思夏太康”表达了作者对于历史上明君圣主的怀念和向往。"吾君戒驰骋，缵事合经常"则是希望现任君主能够吸取历史教训，保持谨慎行事，与经典相符合。
整首诗通过狩猎这一特定场景，深入探讨了治国理政的哲学，以及对自然和生命的尊重与思考。
- 作者介绍
-
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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