可怪仙翁亦世情,珊瑚还许致殷勤。
波神不是赵佗客,即是前身石季伦。
可怪仙翁亦世情,珊瑚还许致殷勤。
波神不是赵佗客,即是前身石季伦。
这首诗名为《珊瑚井》,出自宋代诗人方信孺之手。诗中蕴含深厚的情感和丰富的想象力,通过对比和反思,展现了诗人独特的审美情怀。
“可怪仙翁亦世情”,这一句表达了诗人对于仙翁(指道士或高僧)仍旧被世俗情感所束缚的惊讶。这里的“世情”包含着对往昔之事的思念和留恋,显示出即便是追求超脱尘世的仙翁,也难以完全摆脱人间的情感羁绊。
“珊瑚还许致殷勤”,诗人通过珊瑚这一物象,传达了一种深情厚谊。珊瑚在古代文化中常象征着珍贵和坚韧不拔的友情或爱情,这里“还许”表明这种情感是长久且不变的。
下两句则是诗人对自己前身的猜想与反思:“波神不是赵佗客, 即是前身石季伦。”这里的“波神”可能指的是水边或江河中的仙灵,而“赵佗客”和“石季伦”都是历史人物。诗人通过这种设想,将自己置于一个超越时空的境界中,与古人遥相呼应,表达了一种对过往生活的怀念与自我身份的探索。
总体来看,这首诗以其独特的意象和深邃的情感,为我们展开了一个交织着历史、神话和个人情感的丰富世界。
淮东女儿饮淮水,锦红缠头金约指。
正年十四十五多,弯弯春山斗青蛾。
阿爷自拟倾城色,黄金不多终不得。
西江估客浮大船,年年卖珠淮水边。
女儿门前有高树,野鸳沙鸡得长住。
当筵舞罢结重欢,百斛珍珠泻秋露。
船空珠尽河水秋,门前马嘶金络头。
旧客未尽新客留,淮东女儿起高楼。